象牙雕鹰头器
骨耜
双榫凹槽板
游客参观傅家山遗址出土文物展
傅家山遗址远景。（记者周建平摄）
本报记者王路
在现代的宁波市城区范围内，早在７０００年前，就已经有先民在此生存。他们在这里搭建干栏式建筑、种植水稻、用象牙雕刻精致的鸟型艺术品，其“手艺”甚至超过了持现代金属工具的工人。昨天，市文物考古研究所举行傅家山遗址考古成果新闻发布会和出土文物展，所长邬向东激动地表示：“傅家山遗址，为研究河姆渡文化，探索长江下游史前文明再次提供了第一手的科学资料。”
我们与７０００年前先民生活在同一块土地上
傅家山遗址，位于宁波市江北区以北27公里的慈城镇八字村傅家山，正处在一块三面环山的狭长型平原带上。考古队队长丁友甫说：“这是宁波市区范围内首次发现河姆渡文化遗址。”
考古队从2004年5月至8月在傅家山遗址勘探了4万多平方米，发掘面积725平方米。考古发现，遗址地层堆积共分8层，堆积深度2.1米至2.5米，在第7层和第8层发现了重要的原始村落遗迹。从中出土了大量石器、玉石器、骨器、陶器、木器和象牙器在内的生产工具、生活用具和雕刻艺术品，同时还发掘出了众多食物果实、植物种籽和动物骨骼，其中可复原的器物达470余件。丁友甫称遗址内容之丰富令人“震惊”，“是宁波市继河姆渡遗址发掘之后规模最大、出土器物最多、保存较完整的一处史前文化遗迹”。
专家们从考古出土器物推断，在７０００年前，我们的先民就踩着我们今天同样踩着的大地，头顶同一片蓝天，过着以耜耕农业为主，渔猎和采集经济并存的河姆渡文化早期类型的新石器时代生活。
傅家山原始村落，手艺高超的史前建筑
河姆渡遗址早就证明，我们的先民不仅有着勤劳的双手，还有着丰富的智慧，而傅家山原始村落遗迹不但再次证明了这一点，还发现了比河姆渡文化遗址更高超的建筑技艺。
发掘出来的村落遗址长30余米，宽16余米，有规律地分布着7至8排木桩，四散残留着桩木、木板以及带有榫和卯孔的构件。丁友甫队长告诉记者：“让我们惊喜的是，傅家山原始村落中存在着两种建筑类型。”
一种与此前发掘的河姆渡遗址第四层干栏式建筑相同，由桩木和横木结合构成地基，横木由去枝后的树干充当，类似于现代的地龙骨，然后在两侧打下支撑板或板桩，将横木夹住不得移动，然后再在地基上筑起架空的长条形干栏式建筑。
还有一种是柱坑式建筑基址，此类建筑先挖柱坑，在坑底垫有一块或多块木板，再在上面立柱，立柱都进行过加工，柱径较大，横截面近长方形，以四柱构成一间。
专家认为，这两种建筑都是在较潮湿的低洼地区特有的，说明先民们为了适应史前宁波地区的气候环境，应用丰富的智慧创造出了特有的建筑文化。
不过，最令考古队激动的是，遗址中发掘出了一些带榫卯的建筑构件，特别是三块双榫槽板，板的一端两侧有两个方榫，另一端齐平，两侧凿出圆弧形凹槽。这种构件在河姆渡文化遗址中是首次出土。市文物考古研究所所长邬向东认为，这说明7０００年前还存在着比干栏式更“先进”的建筑工艺。
遗憾的是，傅家山原始村落遗址并没有留下上部建筑构件，考古队发现在遗址上部地层中残留着许多木炭碎屑，而下部的木桩顶部和横木的表面都有火烧痕迹，据此推断，“火”是造成傅家山原始村落毁灭的祸首。
在7０００年前，傅家山原始村落因何引发一场祸及全村的大火？火灾过后有没有先民幸存？他们是否移居他地？这将永远是个千古之谜？
崇拜鸟、追求原始艺术美的部落
邬向东所长告诉记者：“我们的先民肯定是把鸟作为部落图腾，在发掘出的实物中，有着对鹰这一形象的强烈刻划。”
傅家山遗址可复原的出土器物非常丰富。石器有石斧、石锛、石凿、石刀、石球、砺石和磨盘；骨器有骨镞、骨耜、骨刀、骨针、骨锥；木器除建筑构件外，还有木矛、梭形器、棒、柄、蝶形器；陶器有釜、罐、盆、钵、器盖、器座、支座等，有趣的是，有的陶器内部至今残留着烧焦的锅巴；雕刻艺术品有发笄、坠饰；玉石器有璜、环、玦、坠，多是挂在胸前的装饰品。
在器物的装饰中，出现最多的是鸟的形象。尤其是一块象牙雕鹰头，两面雕凿，宽鼻钩喙，双眼圆睁，极其凶猛，其中曲线的圆润光滑令观者无不赞叹，难以想像先民在没有金属工具的情况下是如何加工的。一件象牙蝶形器，在一个鸟头周围，刻划了繁杂的曲形线条，极具神秘性。还有一件鹰形陶豆，做成大鹏展翅形状，也是首次发现此类器型。
专家们认为，从出土器物中可以看出，傅家山遗址的先民们非常爱“美”，他们打制的玉石器刻意经过长时间磨制，非常光滑，而且还经常在后半部刻划上类似弦纹、斜线纹、编织纹、几何纹等装饰线条，陶器也普遍有装饰性的谷粒纹、贝齿纹等，就连一个普通的木棒也经过打磨，通体光滑。
在生产力极其低下的新石器时代，我们的先民们为什么要花这么大的精力创作这些艺术品？他们使用的是什么样的工具？鸟又为什么成为先民们崇拜的图腾？这无一不让我们心驰神往。