中国宁波网讯 本报记者 王路
最近，市群艺馆民间艺术研究部的工作人员可谓亦喜亦忧，喜的是，筹备了半年之久的市地方曲艺大会串就要开锣了。这次大会串上，久已绝迹舞台的四明南词、宁波走书、宁波评话、三北小锣书、新闻等近10个宁波地方曲艺又要与阿拉宁波人见面了，它们将在市民乐剧场从3月18日至20日连演3天。忧的是，许多参加大会串的民间曲艺正处在“最后关头”，不少曲种如今只剩一两个传人，这次大会串很有可能是这些宁波土生土长民间艺术的绝唱。
民间曲艺生存维艰
记者采访了解到，从2004年4月开始，市群艺馆民间艺术研究部就着手对宁波的民间文化进行大摸底，经过半年的走访调查，为宁波的民间文化留存搜集了一批宝贵的资料，据调查，全市共有表演、造型、民俗类民间文化资源415项。
然而，在这个数字后面，隐藏的却是宁波地方民间艺术日见艰难的生存状况。415项资源中，已经消亡的就有60项，这些民间艺术，或者留下一些资料供后人研究，或者仅仅留下一个名字。剩余的部分，又有100多项民间艺术处于久已不登舞台、传人凋落的境地。民间艺术研究部在调查时发现，即使在该艺术门类的发源地，也很少有当地群众还记得它们，只有年过半百的老人们还依稀有些印象。为了能够查访到一位面临失传的民间曲艺的传人，民间艺术研究部工作人员常常要翻山越岭，仅找寻宁波仅存的会唱新闻的老人顾阿火，工作人员就往返北仑3次。
在本次地方曲艺大会串上，市群艺馆将对每场表演录音录像，并录成光碟，对地方曲艺进行抢救。
老人，留传的最后火种
市群艺馆民间艺术研究部陈炳尧对记者说：“当我们好不容易找到一个地方曲种的传人时，心中一半是感动，一半是深深的担忧。”
感动的是，许多地方曲种的传人们一听说，是政府有关部门为了保存这些曲种的资料，不顾年老体弱，对着录音机、摄像机又是打又是做又是唱。
地方曲艺“雀冬冬”现存惟一的传人韩张迁，是位现年78岁的盲人，如今安居在慈溪某地的敬老院中。当工作人员寻访到他时，这位老人二话不说，在自己腿上扎起小鼓，当场开口就唱起一折《华姐》来，一边敲一边唱，唱到情浓时，泣不成声，整整唱了40分钟。
而94岁的盲老人顾阿火也是惟一健在的“唱新闻”老艺人，当工作人员找到他，请他前来宁波参加大会串时，老人不顾近百高龄，一口答应下来，还现场唱了10多分钟，让工作人员听听“好不好”。
担忧的是，像韩张迁、顾阿火这样成为一个曲种惟一的传人现象比比皆是，这些老人不仅年龄大，而且多有疾病，他们一旦不幸，也就意味着一个曲种的灭亡。像“雀冬冬”，2003年时，余姚有5位老人也会唱，可到今年，这5位老人全都过世了。
不过，值得高兴的是，这些维系着宁波本土古老文化的老人，已经受到了当地政府部门的关注，如顾阿火，由北仑区大碶)街道牵线，当地一位青年文艺爱好者开始跟着他学习唱新闻，街道的文艺骨干也尝试着创作新的作品，力图使这种古老艺术焕发新的活力，当地残联还每月发给他200元补助。
地方曲种还有生存空间
记者采访了解到，虽然处境艰难，但宁波地方曲种还是有着自己的生存空间，而且有的曲种“活得很好”。
这里面，最令人称奇的是“宁波走书”，这个曲种由郭鹏飞带队，有20多名徒弟，在鄞州、慈溪、奉化、北仑一带农村地区非常流行，逢年过节时，各地村委会纷纷请他们到村里去“闹一闹”。今年春节时，他们在樟水的一场演出，报酬就有500元一天，甚至忙到“请不过来”的地步。传人郭鹏飞虽然身患高血压、糖尿病，却仍坚持自己创作新曲，甚至登台表演。最令人叫绝的是，前不久，一对宁波青年举行婚宴时，也请他们去唱“宁波走书”，成了宴会上一道独特的本土文化风景。
评弹在宁波有处固定演出场所，名为“新红宝书场”，传人张少策在这里进行长期专场演出，一个书目可以讲上二三个月，有上百名老听众“捧场”。评弹在宁波还有个业余团队，由张先华、曹岳祥、钱元明为首的一批业余爱好者组成，他们还代表宁波参加过海峡两岸评弹联谊活动。
蛟川走书也有张雅琴、乐静、李旦艳等一批传人，定期进行表演。
市群艺馆专家认为，宁波地方曲艺其实有着顽强的生命力，只要政府有关部门给予关注，对较为活跃的现存宁波曲种从资金、场地方面给予一定的扶持，完全有可能把这些本土文化的艺术火种留给下一代。（来源：宁波日报）