全祖望墓资料照片
□记者梅薇
宁波晚报讯今年是清代浙东学派代表人物全祖望诞辰300周年，昨天，宁波文化界人士与几位全氏后人会聚一堂，纪念这位甬上先贤。
全祖望族人缅怀“谢山公”
全祖望的故居位于鄞州区洞桥镇沙港村。沙港村村长全益刚告诉记者，村里一半以上的村民都姓全，大伙谈起“全祖望”时从不呼其名，而尊称其为“谢山公”。如今，“谢山公”的故居依然保存完好，今年村里更是对其着手进行修缮。
用全益刚的话说，沙港村姓全的人中，几乎没有人不知道“谢山公”的。昨天，几位全氏后人一提到“谢山公”更是眉飞色舞。在他们眼里，“谢山公”是做大学问的，而他们对于“谢山公”的记忆则更多地来自坊间传说。他们说，“谢山公”过目不忘，只要瞥一眼房顶的瓦片，就知道瓦片的数量；“谢山公”技艺过人，写诗写到最后时，一个字该点的没点，正当别人以为他写了个错别字时，他把手里的笔一扔，正好把那个点补上了。
老人们的描述显然有些夸张，但从另一个侧面说明了全祖望天赋聪慧，学问高深，也表明了全氏后人对“谢山公”的绵绵景仰之情，毕竟对全氏家族来说，全祖望是他们永远的骄傲。
全祖望墓将建成园林式墓园
昨天，海曙区文物管理所副所长裘燕萍在接受记者采访时称，今年计划把全祖望墓建成相对封闭的园林式墓园。
全祖望墓位于市区南郊祖关山王家桥，属省级文物保护单位。由于墓地是开放式的，周边环境的整治工作一直处于不尴不尬的境地。此前，墓地周围曾一度出现杂草丛生、垃圾成堆、“破烂王”的简易棚成排的状况。文物部门对其进行过几次文物维护，前两年更是联合城管、街道等单位对墓地的周边环境进行综合整治。
记者昨天在现场看到，“破烂王”的简易棚消失了，但由于墓地陷于农民菜地的包围之中，依然显出一丝荒凉与落寞。据裘所长说，计划今年年内建成的园林式墓园将改变这一状况。按照规划，全祖望墓地附近的3亩地将划入保护范围之内。目前，设计方案第一稿已经出炉，正等待有关专家的评审。
■名词解释
全祖望
清史学家、文学家。字绍衣，学者称谢山先生，浙江鄞县人。乾隆间进士。初为翰林，后受权贵排斥，辞官归家，专心著述。学术上推崇黄宗羲，并受万斯同的影响，注重史料校订，精研宋末及南明史事，并留心乡邦文献。曾续修黄宗羲《宗元学案》，从42岁起七次校订《水经注》，又三笺《困学纪闻》。所著《鲒
亭集》，采集大量明清之际人物碑传，极富史料价值。
浙东学派
要明白浙东学术文化，自然首先要了解形成这种文化现象的“浙东学派”。据资料，“浙东学派”可以分3个阶段，即前有北宋时期“明州庆历五先生”、南宋时期“甬上淳熙四先生”开创的“四明学派”，中有明代王阳明的“阳明学派”，后有清初黄宗羲创立的“浙东史学派”，由于这些学派的代表人物均为浙东人士，理论上也有传承关系，因此被统称为“浙东学派”。
“浙东学派”各阶段的代表人物在他们的思想传播过程中都提出了鲜明的理论观点，如王阳明提出的“致良知”、“知行合一”，黄宗羲提出“天下为主君为客”的民主思想、“工商皆本”的经济思想以及“经世致用”的学术主张。这些观点在当时的学术思想界，可谓开了风气之先，成为浙东学派最重要的特色。而且，对于现在，它依然有着很强的启示作用。