“双鸟朝阳”不敌“四鸟绕日”
记忆·教训·行动
近段时间有一则新闻令记者十分遗憾，那就是：国家文物局日前确定采用成都金沙的“四鸟绕日”图案作为中国文化遗产标志，我们河姆渡遗址的“双鸟朝阳”图案终于不敌。
这是新中国第一个用于文物保护的标志。从今年8月3日起，成都金沙遗址出土的“太阳神鸟”金饰图案作为中国文化遗产标志备选方案，开始在国家文物局网站上公示。这一消息传到我们宁波，立即在各界引起了强烈反响。
宁波有关部门在8月13日中国文化遗产标志公示截止前，正式向国家文物局发去报告，对正在公示中的中国文化遗产标志提出建议，申述宁波河姆渡“双鸟朝阳”图案参与中国文化遗产标志竞争的理由：“太阳神鸟”的图案，早在公元前5500年至公元前5000年的河姆渡遗址第三文化层出土文物中就被发现，其中一件象牙雕刻件，刻有“双鸟朝阳”图案，太阳上方是熊熊燃烧的火焰，两侧护卫着一对像凤凰一样的鸟，呈现出强烈的动感，象征着光明、生命和永恒，图案细腻逼真。“双鸟朝阳”与“太阳神鸟”的图样花纹异曲同工，都反映了华夏祖先对鸟和太阳神的崇拜；质地一为象牙，一为黄金，都是极其珍贵的材料。但宁波“双鸟朝阳”诞生年代比金沙“太阳神鸟”早了3000多年，历史悠久的河姆渡“双鸟朝阳”图案按理说更有资格获选。
但是，我们宁波的意见并没有被采纳。国家文物局办公室副主任王军说，宁波余姚方面只是申述了理由，并没有进一步以“双鸟朝阳”为主体做出标志设计方案。就标志征集的实施程序而言，“双鸟朝阳”最终没有纳入考量视野。
宁波有关专家认为我们输在“推广不力”。作为标志图案，除了文物本身需要进行艺术提炼和原创设计外，期间还需投入大量的人力、财力进行宣传、策划。
成都市政府近两年来已对金沙遗址的形象进行了大规模的包装、宣传，做了大量工作，如编排了反映金沙遗址内容的大型音乐剧《金沙》到北京保利剧院公演，引起央视关注；组织金沙遗址出土文物，到日本和国内各地巡回展览，让外界对金沙遗址，尤其是对“太阳神鸟”留下深刻印象。
对此，一位文物专家指出：“成都的做法和努力无疑是值得宁波有关部门思考和仿效的。”
更有专家指出，“双鸟朝阳”与“四鸟绕日”之争，远远超出了标志竞争本身，它代表着文化资源意识的觉醒。“文化产业”大旗猎猎，如何将蓝图变成现实，充分占有和利用文化资源尤其是无形资产，才是重要的抓手。
在“双鸟朝阳”竞争失败后，我们宁波没有时间叹息，我们更需要做的工作是吸取教训、亡羊补牢。
让我们密切关注同样重要的梁祝文化“申遗”工作。(陈雅珍)
第一次一个人的“敲门”
2002年，一位联合国教科文组织的中国代表，把有关“非物质文化遗产”的中译文本送到了周静书老师手中(周静书老师目前是宁波市文联副主席、中国梁祝文化研究会会长)。
一生钟爱故里梁祝文化的周静书老师，研读了那些文本后，很自然地与梁祝文化对上了号。他认为，梁祝文化是中国传统的民间文化中最具标志性的口头与非物质遗产之一，完全符合联合国教科文组织提出的“人类口头与非物质遗产代表作”的主体条件。
同年，周静书老师有机会来到地处法国巴黎的联合国教科文组织总部，呈上他主编的《梁祝文化大观》(共4本200多万字)，并口头表达了梁祝文化申报世界非物质文化遗产的意愿。
这套《大观》向世界展示：梁祝文化具有1600多年的悠久历史，梁祝故事、歌谣及曲艺，戏曲、民间工艺、民间美术、影视、音乐、舞蹈，这些口述和模仿传承的文化样式，在中国广大地区流传，并在东南亚地区传播，成为中外大众喜闻乐见的文化表达形式，在广泛的地域里，为各民族所一致认同、传承和交流，直至当代仍起着社会群体性的思想影响和文化表达的现实作用。
联合国教科文组织大会主席以及中国驻联合国教科文组织首席代表十分重视，专门举行了赠书仪式。他们说，他们已经在网上看到了关于中国的梁祝论述，认为梁祝文化可以申报世界非物质文化遗产。
但是，联合国教科文组织的工作人员又说，“申遗”有严格的、规范的程序，你们可以按程序，做好各项“申遗”准备工作。
周静书老师把意见带回了鄞州。
一波三折步步主动
目前全国有11个省的17个县市，保留着梁祝文化的遗存。这些有梁祝遗存的地方，出于政治、文化和经济利益的需要，围绕学术界争论不休的问题，在不同时期打起了争夺战。
2002年6月，当我国“百戏之祖”的昆曲艺术与国外其他19个项目一起获得联合国首批设立的“人类口头和非物质遗产代表作”荣誉称号以后，我国一大批对梁祝文化情有独钟的仁人志士，就开始引发了把梁祝文化推向世界、申报非物质遗产代表作的动议。
江苏宜兴可以说是梁祝文化“申遗”的一匹“黑马”，闷声不响地做出了一连串惊人之举：2003年3月，向联合国教科文组织北京办事处正式申报宜兴的梁祝文化为世界非物质文化遗产；2004年4月，申请江苏省文化厅立项，拟将宜兴梁祝文化列入该省今后两年的非物质文化遗产申报目录。
在这种情况下，我们宁波鄞州有关方面历史以来为保护、弘扬梁祝文化所开展的一系列工作，显示了无可争辩的有利局面；同时，配合“申遗”又开展了一系列活动，步步主动，抢到了先机。
1999年，由鄞州发起、历时5年编纂完成了《梁祝文化大观》，累计200余万字，由中华书局出版，标志着梁祝文化第一次有了比较系统、全面的文字资料，同时该书也成为目前我国规模最大、资料最完备的梁祝文化集大成之作；
2002年，中国梁祝文化研究会正式落户鄞州，同年5月，该研究会在宁波召开了首届梁祝文化国际学术研讨会，与会的70多位中外专家学者认定，梁祝文化的起源地为宁波市鄞州区，并正式向联合国教科文组织驻北京办事处代表青岛泰之提出梁祝文化“申遗”事宜，为全国最早；
2002年8月，宁波鄞州举行了梁祝文化“申遗”可行性研讨会，邀请文化部、教育部、社科院专家和全国非物质文化遗产专家进行论证，大家一致认为，梁祝文化符合非物质文化遗产定义。
2004年8月，鄞州区召开书记办公会议，决定成立梁祝文化“申遗”领导小组，下设办公室。提出目标：奋斗3年，梁祝口传文化申报世界非物质文化遗产；拨出150万元资金，委托华东师范大学中国民俗文化保护中心操作基础工作。
旅游界提升品牌推波助澜
在政府和学术界为梁祝文化“申遗”积极努力的时候，宁波旅游界则不失时机地积极保护提升梁祝品牌，弘扬梁祝文化，营造宁波“梁祝故里，爱情圣地”的氛围。
宁波市旅游局局长朱至珍满怀信心地对记者说：具有宁波特色的梁祝文化已向世界渗透，它无疑是宁波城市文化中最雅俗共赏、最具国际感召力、最富人文情怀的故事，是宁波与世界对话的重要名片。我们的使命是：保护、弘扬、创新、提升。
早在1995年初，宁波就投入巨资，在梁山伯庙原址建造梁祝公园，到目前为止，这是中国唯一的一个梁祝爱情主题公园，园内有内容最为丰富的梁祝文化资料馆。
1999年，以宁波为主举行第一届中国梁祝婚俗节，华东地区99对新人相聚宁波；2002年举办的第二届中国梁祝婚俗节，把参与者范围扩大到了全国，56个民族的56对新人相聚在宁波；将于今年10月1日举行的中国梁祝爱情节，邀请了罗密欧与朱丽叶故事诞生地———意大利维罗纳市的10对新人参加，使这项活动具有了国际性。
去年，鄞州区投入150万元，在深圳世博园中建立了“梁祝蝶恋园”。
去年，宁波市政府投资200万元，向全球征集“梁祝爱情旅游品牌策划设计方案”，旨在把梁祝文化品牌转化成旅游产品，将梁祝打造成具有国际影响的旅游品牌，并形成爱情主题系列旅游产品。
2002年，梁祝文化公园发展有限公司投入20万元，对梁祝品牌作了全类注册，共1000个系列产品，包括音响、图书、服装、烟、酒。
今年3月6日，宁波(鄞州)友好访问团访问罗密欧朱丽叶故事诞生地———意大利维罗纳市。意大利维罗纳市市长在《中华人民共和国浙江省宁波(鄞州)同意大利维罗纳市建立友好交流关系备忘录》上签字。
从此，两市结为友好交流城市；中国梁祝文化研究会与维罗纳市罗密欧朱丽叶俱乐部结为友好协会；维罗纳市政府代表团将于2005年9月29日访问宁波，并带来10对新人。
来自意大利的新人，与来自中国17个梁祝遗存地的56对新人一起，参加将于10月1日举行的第三届中国梁祝爱情节。
天下“梁祝”终于达成共识
我们宁波虽然在这场竞争中步步主动，但是，宁波的有识之士也认为，梁祝是中华民族宝贵的文化遗产，梁祝“申遗”，不仅是宁波人民的心愿，也是全国所有梁祝遗存地人民的心愿，是海内外广大华人的共同希望。如果全国所有梁祝遗存地能联手，将更有利于保护梁祝文化遗产，加快梁祝“申遗”步伐。
于是，在2004年，中国梁祝文化研究会向国内所有梁祝文化遗存地的有关方面负责人发出邀请：请到宁波参加“中国梁祝申遗磋商会”。
2004年6月12日，这是梁祝文化发展史上具有非凡意义的一天。那一天，宁波鄞州、杭州、上虞、河南汝南、江苏宜兴、山东济宁等四省六地的梁祝申遗代表，在宁波“盟主”的有序组织下，终于跨越梁祝故里及其人文现象溯源之争的“鸿沟”，相聚宁波，达成了《梁祝申遗宁波共识》，以达到整合各地梁祝文化资源，争取成功申遗、保护梁祝文化遗产、造福全人类的目的。
《梁祝申遗宁波共识》指出：梁祝主要遗存地为进一步保护梁祝文化，同意向联合国科教文组织申请“世界非物质遗产代表作”，由中国梁祝文化研究会具体负责申报事项，并参加第28届世界遗产大会，于2006年向文化部递交全部申报材料。
一夜间，“天下梁祝是一家”的醒目标题铺天盖地地出现在各大媒体的主要版面。宁波鄞州作为梁祝文化最有代表性和影响力的遗存地主持本次活动的举动，也得到了其他遗存地的尊重和肯定。
按照计划，明年6月我们可以把所需要的文本准备好，递交到文化部。
总之，梁祝文化“申遗”，我们很努力！(陈雅珍储秀科)
相关链接
何为人类口头和非物质遗产代表作
人类口头和非物质遗产代表作，是1998年联合国第155届执行局会议为解决非物质文化遗产即将消亡的危机而正式确定的世界遗产项目。
联合国第161届执行局会议和2001年第31届成员国大会所下达的定议是：“人们学习的过程及在学习过程中学到的和自创的知识、技术和创造力，还有他们在这一过程中创造的产品以及他们持续发展所必须的资源、空间和其他社会及自然结构；这些过程会使现在的社区具有一种与先辈们相连续的意识，对文化认定很重要，对人类文化多样性和创造性保护也有着重要意义。”
口头和非物质文化遗产代表作项目的种类，可以是与语言、口传传统、戏曲艺术密切相关的文化表现形式，也可以是与物质文化形式相关的技术秘诀。
最新消息
前天，鄞州区有关负责人在审阅记者文章时，突然说出了一件事：前两天还保密的，今天可以说了———
申报中国第一批非物质文化遗产代表作
浙江推荐“宁波梁山伯庙婚俗信仰文化空间”
今年我国要公布第一批国家级的非物质文化遗产，这也标志着从此以后，申报世界非物质文化遗产，首先必须是国家级的，由我国统一向联合国教科文组织申报。
浙江省第一批申报名单出来时，没有“梁祝文化”，原因是有3个城市同时申报，让评审专家左右为难。
于是，提出申报的宁波鄞州、上虞、杭州联合起来，本着“天下梁祝是一家”的“宁波共识”，3个城市一起申报。这一创举终于被评审专家所接受，很快有好消息传来：已经列入全部34个申报项目中。
就在这时，宁波的专家们想到了宁波具有的不可替代的唯一———宁波梁山伯庙。
根据考察和论证，地处梁祝公园内的梁山伯庙，是中国唯一的爱情庙。
宁波梁山伯庙婚俗信仰文化空间，是中国众多梁祝传说遗址中唯一由传说层面进入信仰层面的场所。一千多年来，梁山伯庙成了人们祈求爱情婚姻美满幸福的场所，为此形成了一系列的信仰仪式活动，构成了梁山伯庙婚俗信仰文化空间。这种以追求婚姻幸福为目的的文化空间，在中国具有唯一性，具有很高的文化遗产价值。
于是，专家们建议宁波申报国家级非物质文化遗产———宁波梁山伯庙婚俗信仰文化空间。
专家们还提出另外3点强有力的申报理由：
宁波梁山伯庙婚俗信仰文化空间所提倡的是一种生死不渝的恋情观，这种观念在深受西方两性文化观念冲击的当今社会，具有重大意义；
梁山伯庙婚俗信仰文化空间不仅对宁波及其周边地区民众的婚姻观念产生过并正在产生着重要的影响，而且它也成为中国梁祝文化最具有生长力、扩张力的核心区。通过它，梁祝传说及传说所反映的爱情婚姻忠贞的观念和生生不息的追求爱情婚姻幸福美满的精神，早已向中国各个地区、各个民族乃至海外流传辐射；
梁祝爱情传说通过不同艺术形式传播到了世界各地，而宁波梁山伯庙婚俗信仰文化空间无疑是梁祝文化的“根”之所在。
于是，鄞州区于今年8月31日紧急形成关于“宁波梁山伯庙婚俗信仰文化空间申报国家级非物质文化遗产代表作”材料，送到省有关部门。
因为申报的角度独特，更因为有不可替代的全国唯一的场所，浙江省的评审专家们接受了宁波鄞州的申报，已经把“宁波梁山伯庙婚俗信仰文化空间”列入浙江省申报国家级非物质文化遗产代表作目录。(陈雅珍)