今年前童有18抬鼓亭、台阁参加行会。

　　夜晚前童张灯结彩，街上人头攒动。(汤丹文摄)

　　前童小孩扮成戏中人物立于鼓亭台阁之上。

　　记者汤丹文通讯员方敏

　　中国宁波网讯“如今的春节特别是七天长假更像个假日，除了放放爆竹，热闹不起来。”这是许多人对春节节日意味淡漠的感叹。不过，农历正月十四，记者看到了这样的场景：五万人云集宁海前童镇来观赏那里特有的鼓亭台阁行会和元宵灯会。也许这是宁波今年春节期间最为热闹、最有特色的一次文化活动，更让人感到了中国传统民俗文化在节庆中传承与恢复的希望。

　　元宵行会自发组织

　　前童的元宵鼓亭台阁行会源于明代。镇里86岁的童衍孝老人向笔者介绍：前童鼓亭台阁行会主要是为了纪念一位叫童濠的家族祖先，是他发动民众开渠引水，让前童土地得到浇灌。灯会就是童氏家族集人心、兴大业以及五谷丰登后的欢庆活动。前童台阁灯会正月十四、十五举行，由各房各自集资筹建的鼓亭台阁在镇内主要街巷和周边村庄进行游行。

　　尽管旧时代的行会有家族宗亲间互相攀比炫耀的意思，但绝大多数人对这一活动在当今的复兴持赞许的目光。前童镇负责宣传文化工作的孔先生认为：这么大的一个民俗文化活动，基本上由群众自发组织完成，吸引了那么多人，而且成为前童旅游文化的一个品牌，很不容易。民俗过年弘扬文化

　　在前童镇，记者发现在观看行会的人群中最为显眼的是那些手持“长枪短炮”的摄影爱好者，很大一部分宁波和外地的影友赶来这里。独特的民风、民俗、民物自然是他们创作的源泉。一位摄影爱好者对笔者说：来前童搞创作，不仅可以拍到平时不易见到的像台阁行会这样特有的民俗画面，而且能体会浓浓的温情。像行会过程中，前童百姓会为游客主动奉上桂圆汤，一些久已不见的像捏糖人、套圈都令人感怀。前童的行会已经不是单纯行会，而带有了中国传统庙会的氛围。

　　时尚的年轻人对前童也产生了浓厚的兴趣。在前童，笔者碰见了大自然户外俱乐部的“驴友”们。俱乐部负责人空剑对我们说：这次他们组织来前童的户外运动爱好者有50多人，这里的老百姓是怎样闹元宵的，大家都很感兴趣。事实上，作为全国户外十佳的大自然俱乐部，去年和今年的春节活动都与民俗文化有关。比如，去年去黔东南看苗族侗族人如何过年，听侗族大歌，今年去东北雪乡与鄂温克人共度新春。从中也不难发现，年轻人对传统民俗文化认同感的增加。

　　引入庙会大家“团圆”

　　以春节为代表的中国节庆如何更有文化意味，体现中国人精神文化价值的认同？宁波市旅游局副局长陈民宪在接受记者采访时这样认为：春节是以团圆文化为价值核心的中国传统节庆。但它现在的文化意义因为物质消费欲望的过度膨胀而逐渐消解，具体表现为对传统精神价值文化认同的缺失。传统节日少了心灵的投入，成为单纯的假日，少了仪式感、形式感。他举例说，现在我们长辈春节也给小孩压岁钱，但往往是包一个红包一塞了之。而不是以前小孩要规规矩矩拜年，大人要在堂前正襟危坐。实际上，这种传统形式感体现了中国文化长小有序的观念，这种影响是潜移默化的。他进而分析说：前童台阁正是以一种鲜明的具有地方特色的形式使元宵节有了地方民俗文化的意义。

　　做过多年文化工作的陈民宪建议：宁波能否把文化庙会这一古老的形式予以恢复，特别是将之引入春节长假后几天中。这将使春节不仅是吃吃喝喝、走亲访友式的团聚，而使大家过节的形式从相对封闭走向更为开放，从“小家”团圆走向“大家”团圆，从而体现构建和谐社会的理念。也许，这也能使宁波的传统文化和民俗风情在春节中得以体现和传承。

　　记者在前童还遇见了从事文保工作多年、对前童保护颇有贡献的杨古城先生。这位老人对记者说了这样一句意味深长的话：许多东西，人们是要等到它即将消失或消亡时才会体会其中的重要意义。中国传统的民俗春节会不会也是如此呢？