中国宁波网讯 花灯粲然，琴声悠扬，元宵佳节，浓浓喜庆与浪漫气氛萦绕国家博物馆，中国非物质文化遗产保护成果展12日揭幕。“万工轿”亮相“国博”，向人们展示宁波朱金木雕的传统工艺。

　　游走于4000多平方米的中央厅及地方展厅，如同置身恢弘的民族文化宝库：唐代“枯木龙吟”琴、宋代“鸣凤”琴、云锦大花楼木织机、傣族贝叶经、赫哲族鱼皮服、苗族蜡染、藏族绘画唐卡、毛南族竹斗笠……2000多件珍贵实物和2000多幅精彩图片，还有制瓷、染织、刺绣、泥塑、剪纸、风筝扎制等工艺的现场演示，令参观者目不暇接。

　　由文化部、国家发展改革委、教育部等9部委共同主办的中国非物质文化遗产保护成果展，是我国政府首次举办的全面反映非物质文化遗产保护成果的大规模展览。

　　记者日前从文化部了解到，第一批国家级非物质文化遗产代表作申报工作进展顺利，目前已经确定501个推荐项目。宁波申报的梁祝传说、奉化布龙、宁海平调、朱金木雕入选推荐项目。

　　新闻背景

　　什么是非物质文化遗产？

　　“非物质文化遗产”指被各群体、团体或有时为个人视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识和技能及有关的工具、实物、工艺品和文化场所。

　　“非物质文化遗产”包括：口头传说和表述，包括作为非物质文化遗产媒介的语言；表演艺术；社会风俗、礼仪、节庆；有关自然界和宇宙的知识及实践；传统的手工艺技能。

　　我国是一个统一的多民族国家，56个民族在长期生产生活实践中创造的丰富多彩的文化遗产，是中华民族智慧与文明的结晶，是联系民族情感的纽带和维系国家统一的基础。随着全球化趋势的加强和现代化进程的加快，我国的文化生态发生巨大变化，非物质文化遗产受到冲击。加强非物质文化遗产保护迫在眉睫。(新华社北京2月12日电)

　　梁山伯庙。

　　美丽的梁祝传说

　　梁祝传说发轫于1600年前的东晋时期，经过长期的流变、发展，在宁波地区逐渐形成了以梁山伯墓为展演场所，内容丰富、形式多样的宁波梁山伯庙婚俗信仰文化空间。

　　梁祝传说内涵包括：古老的梁山伯庙、梁祝墓及其承载的文化，每年两次的梁祝庙会及仪式，周期性举行的以梁祝传说为内容的民间艺术表演，祈求婚姻美满的信仰者及信仰仪式等。不过，在4个项目中，梁祝传说是惟一一个由浙江省宁波市、杭州市、上虞市和江苏省宜兴市、山东省济宁市、河南省汝南县等多个省市联合申报的项目。

　　宁波是全国最早开展梁祝文化保护和研究的城市。此后，全国有11个省的17个县市，都自称是梁祝文化发源地或保存有梁祝遗迹。为保护梁祝文化遗产，加快梁祝“申遗”步伐，2004年，中国梁祝文化研究会在宁波举行了“中国梁祝申遗磋商会”，在会议上，浙江鄞州、杭州、上虞，河南汝南，江苏宜兴，山东济宁等四省六地的梁祝申遗代表，达成了《梁祝申遗宁波共识》，《共识》表示将整合各地梁祝文化资源，争取共同申遗。(王路)

　　奉化布龙。

　　持“龙”起舞的民间舞蹈

　　奉化布龙源远流长，相传迄今已有800多年历史。它是由敬神、娱神等逐步发展而来的民间舞蹈，其舞姿优美，风格独特，具有强烈的艺术感染力。奉化布龙用竹篾制成骨架，又以布料作龙面、龙肚，故名布龙。

　　奉化布龙长度有9节至27节不等，一人持一节，因此可以不受场地限制表演。其舞姿变化多端，动作有盘、滚、游、翻、跳、戏等40多个套路和小游龙、大游龙、龙钻尾三个过渡动作。舞蹈动作有盘龙、龙抓身等诸多跳跃动作和躺在地上滚舞等技巧。奉化布龙讲究起承转合，富有强烈的观赏性，主要分为形、舞、曲三部分。

　　奉化布龙在民间具有广泛的群众基础，每逢喜庆佳节，民间便有舞龙、赛龙的传统。1955年3月，奉化布龙参加全国业余音乐舞蹈会演，荣获优秀演出奖，周恩来总理看了奉化布龙的精彩表演后，称赞说：“这条布龙可以代表国家出国!”此后，奉化布龙在全国大赛中屡屡获奖。

　　奉化因其精湛的布龙艺术，被文化部命名为“中国民间艺术(布龙)之乡”。(陈朝霞)

　　耍牙第五代传人薛巧萍正在表演绝艺。

　　“东方绝技”宁海平调

　　宁海平调是浙江古老的地方戏曲剧种之一，是宁海县特有的一个地方剧种。它的唱腔风格既高亢粗犷，又轻柔婉转，具有浓郁的地方特色。它起源于明末盛于清，有三四百年的历史。因多为宁海人组班，故称“宁海本地班”。

　　现存的宁海平调传统剧目有100多出，其中大型戏有“前十八”和“后十八”。“前十八”以反映封建礼教、忠孝节义为主题，如《双龙锁》、《钗头凤》等；“后十八”以宫廷斗争与善恶报应为主题，如《白雀寺》、《小金钿》(后改编为《金莲斩蛟》)等。

　　《金莲斩蛟》是宁海平调的代表作，其中“耍牙”绝技可以跟川剧中的“变脸”相提并论。“宁海平调———耍牙”是清末宁海艺人独创的一门绝活，根据《宁海平调史》一书记载，耍牙至今有100多年的历史了。它是一种粗犷中不失细腻，野性中凸现灵动的“变口”技艺。

　　建国后，耍牙在传统的基础上进行改进提高，由原来的六颗耍，发展成十颗耍。耍牙多次参加全国及省市会演并获奖。这项绝活被誉为“东方绝技”。(陈朝霞)

　　天一阁秦氏支祠戏台是朱金木雕的代表作品。(周建平摄)

　　热烈红火的朱金木雕

　　宁波朱金木雕大约有1000余年的历史。汉唐以来，随着木结构建筑的发展，出现了彩漆和贴金并用的装饰建筑木雕。公元759年，唐代高僧鉴真和他的弟子，在日本建造了招提寺，就采用了很多朱金木雕装饰，其中的讲经殿、舍利殿等朱金镂雕风格与现存国内的宁波阿育王寺的木雕装饰十分接近。

　　宁波朱金木雕以樟木、椴木、银杏等木材精心雕成浮雕、圆雕、透雕，再上漆贴金，并运用砂金、碾银、开金等工艺手段，使器物造型古朴生动，刀法浑厚，金彩相间，热烈红火。

　　“三分雕刻，七分漆匠”这句话是朱金木雕艺人的经验总结。朱金木雕的特色主要在于漆而不在雕，依靠贴金箔和漆朱红来进行装饰，因此雕刻并不十分精细，而漆工的修磨、刮填、上漆、贴金、描花却十分讲究，正是这种工艺使朱金木雕产生了富丽堂皇、金光灿灿的效果。

　　朱金木雕从明清以来普遍应用于民间日常生活，如日用陈设、佛像雕刻、家具装饰，特别是与民众生活关系密切的婚娶喜事中的床和轿。除“千工床”、“万工轿”等较典型的朱金木雕家具外，还有用以迎神、赛会、灯会的雕花朱金木船、鼓亭、台阁等。(陈青)