中国宁波网讯热线记者李臻报道自从本报刊登《寻找遗失的“柴爿码子”》一文后，连日来接到多位热心读者提供有关“柴爿码子”与“行话”的线索。昨日，记者采访了宁波著名评话艺人张少策，熟悉老宁波民间生活百态的他向记者回忆了现已消亡的“行话”。

　　同行聊天像讲外国话

　　张少策向记者介绍说，他从18岁开始上台说书，和各行各业的人打交道，渐渐了解各行业的一些规矩与语言。他告诉记者：“各个行当都有各自的行话，行业里的人坐下来用行话聊天，像讲外国话，旁人是听不懂的。”在解放前，各行业一般都聚居在一个比较集中的地段，如江厦街多钱庄，大梁街旁的新街多唱四明南词的，这些行业的老板都会到所在街巷茶会聚会，他就发现老板们用行话交流，说的话旁人都不懂。据他了解，“行话”在上世纪20年代和30年代里使用最广泛，到解放后就逐渐消失了。

　　“行话”名称各有来历

　　张少策告诉记者，行话很形象风趣，比如各种职业名称就有特有“行话”表示，而且还有各自的来历。他举例说，以前宁波人叫唱戏的为“天王”，是因为演戏的祖师爷是唐明皇；叫收旧货的为“挑天平”，是因为旧货担子像天平秤一般两头翘；裁缝为“绕工阿大”是因为裁缝师傅用纱线。而说书这一行，行内就称为“摊册”，缘于说书时就如将书一册册摊开说古道今。

　　数字“行话”更有趣

　　说起行话能在圈内通用的原因，张少策认为是便于圈内交易的方便与商业保密。据他所知，表示数字1到10的“行话”就有多种。他就向记者介绍了一种在珠宝行所用的数字“行话”，从1到10分别为“由、申、人、工、大、王、主、井、羊、非”。他进一步解释说：“你仔细看，这些字还是很有特色的，‘由’字一竖出头所以是1，‘申’字一竖首尾出头所以是2，‘人’字有三角所以为3，依次可以类推的，说明创造这些‘行话’的人非常聪明。”

　　张少策介绍说，宁波人还将中国特有文化特征融入了“行话”中。在称谓中，父亲有称之为“城隍佬”的，也有称为“乾佬”的；母亲称之为“莲山佬”的，或是“坤佬”的。而老板称之为“朝阳”，是因为尊者面朝太阳而坐的缘故。