中国宁波网讯 见习记者陈雪亚通讯员林森

　　商周石器、战国陶器、汉朝铜镜、西晋水盂、唐朝瓷钵、北宋盏托、元代铜权，这些不是博物馆里的藏品，而是鄞州洞桥一名业余文保员上交给国家的文物。30年来，他上交各类文物500余件，其中珍贵文物40有余。

　　徐水道老人76岁了。这么多年，村民们总能看见矮小精瘦的他肩背大麻袋，在河滩、砖瓦厂、工地、废墟里，低头搜捡，寻觅“宝贝”。

　　两寺、两庙、两庵、两桥、两堰，这是徐老伯少年时的洞桥头村十处古迹。如今站在旧址，徐老伯还能指出哪里是大门，哪里是大殿，戏台在何处，两侧挂了一副怎样的对联。这些好东西说没就没了，十处古迹只剩下两桥，当年气派的青石条，如今被砌进了围墙，精美的雕刻，成了众人家门前的石凳。

　　“神之徕，时雨摇，介康年，协气翔，妖厉蠲，溪摇摇，福如川……”这是王应麟以三字经句式为当地天兴庙所作的庙记。铭刻庙记的石碑这么多年一直躺在旧地，虽然庙已不在。十几年前的一天，老友翁大伯跑来跟他说，石碑不见了。徐老伯当时就急得跳了起来，冲出去在村里到处打听。最后得知有户人家在附近盖房，看到这块大石头不错，就敲碎了，砌进自家的墙脚里。最后两位老人硬是从人家的墙脚里把几块碎石碑挖了出来，可惜右上角一块找来找去却不见踪迹，老伯无奈只能用水泥补上，把碎碑拼起立于新修的天兴庙内。此一碑刻的发现，无疑为《三字经》作者是王应麟提供了一个佐证。

　　徐老伯深知这碑刻的重要性，碑刻记载的可是历史啊。洞桥的桥、庙、寺、庵原来多有碑刻，如今可觅的却已不多。就拿洞桥来说，建于宋朝的廊屋式孔木桥———光溪洞桥，其碑刻早已不见，所以此桥的详尽历史也就不得而知。很多老人只记得当年碑刻起首有句：此桥始建于宋建隆元年，才大致得出此桥的修建年代。

　　当年大动土，整治南塘河，是徐老伯最忙活的时候，收集来的文物床下一地，楼上楼下到处都是。徐老伯总是拣个日子，装进麻袋，叫上儿子女婿女儿媳妇一起背着给文保所的人验验。这些文物多是动土时发现的，某某在河里挖出个铜镜，徐老伯就给拦了下来，说要问问专家；某某在河里掏出个一腿高的瓷瓶，徐老伯又去问了专家，听说是汉代的东西，又给要了过来。有一次徐老伯坐船去市区，船行半路听说附近一老太太打水的瓷瓶很古朴，应该是个古物，他赶紧叫船靠岸，找到老太太，给要了过来……

　　徐老伯说，做业余文保员这么多年，四乡六村的人都知道他，谁要挖出什么古物，大家都会告诉他。

　　站在洞桥头的碧水、青竹、古桥里，徐老伯感慨地说：到处都是“历史”啊。