中国宁波网讯 有着百年历史的“大塘车灯”，曾是象山沿海的一朵艺术奇葩，不过，由于种种原因，这门民间艺术从上世纪五十年代初开始逐渐消亡。目前，这一失传半个世纪的车灯戏，在民间老艺人史济康和象山文化部门的不懈努力下，终于重现风采。

　　象山定塘镇的中站村是“大塘车灯”的发源地。该村现有一座保存完好、建于清代的镇潮庙。自2004年这座古庙被列为象山文物保护点后，身材瘦小的67岁老人史济康一直在庙内担任义务文保员。

　　据老人介绍， “大塘车灯”与镇潮庙，曾是中站村的两大“镇村之宝”。他13岁前在大塘剧团的车灯戏中担当“马童”角色。那时，逢年过节，人与灯合为一体、配以“乱弹”唱腔的车灯戏，是深得当地村民喜爱的传统民间艺术。然而，1953年大塘剧团解散，那些参加过车灯表演的村民也相继过世，车灯戏就再也没在象山表演过了。

　　史老告诉我们，去年年初，为保护这一非物质文化遗产，他在有关部门和年过九旬的车灯戏老艺人金丕水的支持下，凭着记忆里的车灯戏，成功地做成了两组车灯、4个马灯和一些配套灯具。此后，村里很快成立了一支30余人的车灯演出队伍。经过几个月的调查、整理、编排，车灯表演终于在54年后恢复了。

　　车灯表演取材于《三国演义》中关公送皇嫂的情节。表演过程中，按故事情节发展作各种队形变化，一般队形是：关公居中，手执青龙偃月刀，身骑竹架纸马，一路打马前后摇晃，作出上坡、下坡、转弯等动作。马童在前场翻起筋斗，舞起拳脚，类似武生角色。关公左右由“车灯娘”手扶布画彩车(车灯)，扮演甘、糜二夫人(皇嫂)，以肩扛架，椅前安了一双假脚如同坐着一样。车后各有一名“车夫”作推轮前行状。 “车夫”类似于丑角，以各种滑稽动作活跃气氛。

　　“大塘车灯”给当地群众带来了一道久违了的乡土文化大餐。仅今年春节期间，由史济康带领的车灯戏就演出了20余场，足迹遍布大塘镇11个村落。 (孙建军张寅)