叶雷

　　2月20日，手机开机，就收到短信：为避免网络拥挤，提前把祝福送给我最尊敬的你：请尝尝我亲手给你做的一碗汤圆，用“快乐”和面，“开心”做馅，在“健康”的水里煮熟，用“幸福”的小碗端到你面前。祝元宵节快乐，天天开心!！

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　　这是一条似曾见过的短信，但我依然很喜欢，于是回复“谢谢,同乐！同乐！”也正是这条短信提醒我，元宵节又已经到了，又该给亲朋好友发出自己的祝福了。这条短信不错，是把它转发给我的朋友们呢？还是自己来原创呢？这是一个问题。

　　想到有媒体报道说，2008年春节，我国拜年短信超过170亿条，比去年增加12%，平均每人发出40条，但有九成多短信是转发的，于是有了“拜年短信遭遇的尴尬，复制泛滥挤掉人情味”一说(《文汇报》2月13日)。又想起了另一则报道，说有调查显示：七成受访市民更希望收到“原创”拜年短信，即使有错别字、有语病，也比二手短信要好(《重庆晚报》2月13日)。于是，我决定原创今年元宵的祝福短信。

　　打开通讯录，给朋友“量身定做”祝福短信，第一条好写，第二条好写……当我写到第六条短信的时候，犹豫了，我有200多个好友啊，一个一个“量身定做”，估计过了元宵也不一定能够完成，于是选择一条自己最得意的短信，群发了出去。发完之后，我便想，有七成多的人希望收到原创短信，为什么有九成多的短信是二手的呢？这说明那些想收到原创短信的人中，大多数自己也没有做到全部原创。“己不正，何以正人”？想到此，心中也就释然了。

　　全部是奢望，祝福短信可不可能做到基本上原创呢？理论上是可以的，只要每个人都自觉用最真诚的心的去原创，就可以实现。但是，现实中每个人都会去原创吗？每个人都那么在意祝福短信的原创吗？答案是否定的。为什么呢？我们依然要把原因归为“工业化大生产”的必然结果。

　　现代社会是一个“工业化大生产”的社会，它带来的后果有两点，一是以技术为支撑，会生产出数不尽的复制品；二是以高效率为特征，加快人们生活的节奏。前一种后果导致了后一种后果的发生，后一种后果又为前一种后果提供了存续条件，这是一个无限循环，只要还处于“工业化大生产”的社会，这两点就必然会发生。要摆脱这种现状，有两种路径，一种路径是退回到手工生产的社会，但这是不可能的；另一种路径是加速发展，超越“工业化大生产”的社会，但这不是短期能够实现的。也就是说，我们仍将在较长的一段时间内生活在“工业化大生产”的社会里。只要我们还生活在“工业化大生产”的社会，就必须承受它带来的后果，接收和接受二手祝福短信，也是内容之一。

　　就说短信吧，现代信息技术提供了复制、转发、群发的可能，而“工业化大生产”的社会一方面导致我们的社会交往范围迅速扩大，而且这种社会关系已经资源化，你不得不去建设和保护这些资源；另一方面，快速的生活让我们倍感压力，面对几十上百的好友。节假日的那一点空闲，我们实在不想再沉浸到原创祝福短信的痛苦中去。既然如此，我们何不坦然面对二手祝福短信呢？而不去努力欣然接受它呢？

　　不仅短信如此，实际上传统的东西都在被“工业化大生产”改造着，只是很多我们已经习惯了，不再感到奇怪。比如传统的拜年，我的老家强调拜年一定要放鞭送礼，结果鞭和礼都是工业化大生产的结果，我们甚至可能把张三给你的拜年礼物转送给李四，你也可能从两个不同的人手上收到同样的礼物，但我们并没觉得奇怪，没有要求送的礼物都必须是送礼者自己亲手为你“量身定做”的；我爱人老家，拜年不放鞭不送礼，只是跑到别人家里大喊“XX，给您拜年啦，祝您……”称之为“拜跑年”，细细回味，这几句祝福的话，也都是大家在重复着使用，只不过是习惯了，所以不感到奇怪。

　　信息化之后的“工业化大生产”社会，发送的短信和我们送的礼物、当面说的祝福的话一样，它仅仅是一种载体，承载着对朋友、亲人一片祝福之心。明白这一点，也就够了。“嚼别人嚼过的馍没味”，但“嚼别人同样的馍还是有味”的，既然我们已经习惯了同样的礼物、同样的祝福，为什么我们不去习惯转发的祝福短信呢？实际上，在祝福短信已经礼仪化了的今天，无论你习惯不习惯，你都得去接受它，都得去习惯它。