张登贵

　　2月17日至19日这三天，《宁波日报》、《浙江日报》等媒体先后报道了余姚企业家王国军专程北上感谢恩人一家，不仅出资帮助恩人的遗属改善生活，而且在工作过的煤矿设立以恩人李信国名字命名的教育基金。因为24年前，在王国军身患重病而又无钱治疗时，李信国这位与王国军素不相识的东北大汉(实是宁波知青)为他出了医药费，并细心服侍了他120多天，使王国军终于重新站了起来。

　　在全国军民抗击冰雪灾害的过程中，也有一个感恩的故事让人感动。大年三十这一天，唐山市玉田县八里铺村的13位农民，自发组织、自带干粮、自费包车赶到湖南省郴州市，参加当地民众的抗雪救灾斗争。这13位农民为何要千里迢迢到郴州帮助抗灾呢？他们的回答多少有点出入意料：“1976年唐山发生大地震时，如果不是全国人民无私支援我们，能有唐山翻天覆地的变化吗？现在湖南遭了灾，我们也应该支援他们！”(据2月20日《人民日报》)

　　王国军一直记着二十多年前受的恩惠，尽管他的恩人已经病故，他还是费了许多周折、最终在当地电视台的帮助下找到了恩人的家属，表达了自己的感激之情。唐山的13位农民则记住了三十二年前全国人民的恩情，向湖南受灾最严重的郴州市、同时也是向全国人民表达了他们的感恩之情。这两件事算不上惊心动魄，也不是英雄壮举，但它们所反映出来的知恩图报的义举，在当前却很有教育意义。

　　知恩图报是中华民族的传统美德，也是全人类倡导的做人的基本品德。人类只有互相施以恩惠，才能战胜威胁生存和发展的各种困难，繁衍进步到今天这样的水平。如果没有这样的道德作为人类共同遵循的规范，人与人之间总是互相倾轧，见死不救，人类可能早就灭绝了。其实不光人类，动物也有报恩之举，我国的古书里不是早就有“鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩”之说吗？一个人再有本事，也不能离开别人的帮助。如果没有父母的养育，没有师长的教诲，没有社会的支持，没有公众的帮助，我们就无法生存于天地之间，就不能取得丁点成绩。所以，受恩者知道回报，是良心，是品德，也是责任。只有知恩图报，才能使施恩者越来越多，受到帮助的人也越来越多。而且，一个人常怀感恩之心，才会对周围的人和整个社充满感激之情，才会以更积极的态度面对生活，才能为社会做出更多贡献。

　　然而，由于种种原因，社会中知恩图报的意识有些淡化。有些人得到了人家的帮助，以为理所当然，从不知道回报；有些人做出一点成绩，以为全是自己聪明能干，从不记住别人对他的帮助；有些人有了钱有了权，也做过帮助别人的事，但他们不是为了回报社会，而是为了获得别人或社会更多的回报。所以，宣传上述这些知恩就报的动人故事，对于引导人们建立和强化感恩意识是有作用的。

　　2月13日，《新华每日电讯》发表过一篇消息，标题是“春节正在变成有中国特色的‘感恩节’”。新华社记者的这个判断是否成立暂且不论，而我们有意识地加重春节的“感恩”份量，则是可行的。春节的一些活动，如向父母、师长拜年，本就含有“感恩”的成分，只是由于受到金钱至上等不良风气的冲击，这些年有点变味；机关、团体、企业事业单位节前的团拜，它的本义也应该是感谢下属、员工一年的辛勤工作，只是由于官本位的干扰，感恩的气氛也常常被淡化；有关单位、部门之间节前举行的一些互相联欢、宴请活动，也有互相表示感谢的意味，而这种本来挺好的“意味”又被淹没在觥筹交错之中。可见，通过政府带头、舆论引导，在春节活动中加重感恩的份量，既是有基础的，也是行得通的。这不仅能给传统的节日赋于新的时代意义，而且还使感恩教育有了一个固定的载体。