市面上各种版本的 《三字经》一直很多，图为中国戏剧出版社出版的《三字经》。（资料图片）

　　《三字经》可谓家喻户晓。不久，当我们再次读到《三字经》时，将发现内容上会有一些新的变化，全文读起来将更加琅琅上口。此外，新版《三字经》首次出现了宁波人的印记：“撰此经，王应麟，宋末人，生于鄞”。

　　昨天，记者从宁波鄞州区文联和 《三字经》修订工程办公室了解到，新版 《三字经》将于4月底对外发布，并由人民教育出版社出版发行，将争取以选修课的形式在全国中小学推广。

　　“蒙学之冠”流行至今

　　700多年前的南宋，鄞县人王应麟写成了 《三字经》，它是我国现存最早、影响最深远的儿童启蒙教材，内容涵盖了历史、天文、地理、伦理、道德及民间传说，内容广泛生动而又言简意赅，被誉为“蒙学之冠”。

　　“即使到了今天，《三字经》的魅力仍比一般人想像的要大得多。它是畅销书，是很多孩子耳熟能详的童谣。”鄞州区文联主席施孝峰告诉记者，各种版本的《三字经》一直都很受欢迎，据他们的不完全统计，从上世纪80年代以来，“三字经”一共出了200多个版本。这两年，市面上的版本一直在更新，而书店里也基本上出一本就能卖一本，成了出版界一个很奇特的现象。在山东、陕西的部分地区，《三字经》已经成了中小学生的课程之一，许多孩子张口就能背诵。由此可见，《三字经》是经典，是经久不衰的流行。

　　新增内容不超全书10%

　　《三字经》一直是宁波人的骄傲。此次新版 《三字经》修订工作是由宁波市鄞州区与 《光明日报》共同发起的。据了解，当初有个全国性的 《三字经》研讨会在宁波举行，当时宁波学者提议重修 《三字经》，得到了不少知名学者的认同。说起最初的修订提议，鄞州区文联主席施孝峰说： “王应麟是鄞州人，弘扬地方文化我们责无旁贷呀。”

　　编纂工作于去年11月8日正式启动，目前已经基本修订完成。曾任中华书局总编辑的宁波籍学者傅璇琮欣然担任修订工程编委会主任，刑福义、郭齐家等多位在国学界享有盛誉的专家和学者担任编委，这让新版《三字经》更具权威性。

　　昨天记者在鄞州区文联看到了《三字经》修订版的文稿。施孝峰说，这个版本已与将在4月底出版发行的 《三字经》相差无几。由于当初提议并参与修订《三字经》的专家们一致认为，应尽量保存其原貌，保持其精髓，改得越多越失败，因此《三字经》新增部分不超过全书的10%。

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　　《三字经》作者之争

　　去年3月，广东佛山市顺德区文体局对外宣布：将《三字经》作为本地的文化项目上报，准备申报国家非物质文化遗产，因为广东学者研究发现，南宋末年顺德人区适子才是 《三字经》的作者。此事马上引起宁波学者的强烈反响，双方进行了激烈的辩论。

　　去年12月3日，全国各地近70位专家、学者围绕《三字经》作者归属问题进行探讨。双方达成共识，不提“申遗”之事，而是将重点放在弘扬传统文化和对《三字经》的学术研究上。

　　记者 范洪 樊卓婧

　　专家解读5大亮点

　　相比原先的旧版，鄞州区 《三字经》修订工程办公室副主任、宁波学者王重光为读者解读了此次修订的五大亮点。

　　1.尽量原汁原味

　　在修改过程中，对于一些带有浓厚封建礼教和旧道德色彩的句子是否有必要修改，成了学者们争论的焦点。比如原先 《三字经》中的 “养不教，父之过，教不严，师之惰”等耳熟能详的句子究竟是否要“刷新”，许多人意见不一，但最终的意见是对这些内容不作修改。

　　对此，参与此次新版《三字经》编修工作的宁波学者王重光指出，很多人要求删除这些明显带有封建纲常色彩的语句，但编委会认为还是应该予以保留。因为这体现的是中国封建社会的特殊秩序和道德准则，随着封建时代的终结，这些内容已经成为了历史陈迹。这里作为一种历史知识加以保留，能够帮助孩子们更深刻地了解中国古代文化，同时这些句子已经成为了中国人的文化记忆和 《三字经》中的标志性语句。

　　2.更加琅琅上口

　　“高曾祖，父而身，身而子，子而孙，自子孙，至玄曾”是《三字经》的原句，在新版本中，这句话改成了 “高曾祖，父而身，身而子，子而孙，孙而曾，曾而玄”。王重光认为，《三字经》往往是宽式押韵的，人的阅读习惯从古至今不断变化，将这段内容修改，可以让孩子们读起来更加琅琅上口，有助于记忆。

　　3.强化劝学教益

　　在新增部分中，记者注意到了“曰士农，曰工商，此四民，国之良”，“曰平上，曰去入，此四声，宜调叶”，“曰笔墨，曰纸砚，此四宝，藏文房”这样的语句，王重光介绍说，这部分的修改，一部分是保留了国学大师章太炎先生的 《重订三字经》内容，另一部分则是编委会根据《管子·小匡》等文史资料新添的，为的是让孩子更多地学习古代文化知识，增加劝学教益。

　　4.体现当代价值观

　　新版 《三字经》中一些个别语句和字词的删改引起了记者的注意。比如删除了历史知识章节中 “尽中国，为夷狄”的语句，这是因为“夷狄”是古代对少数民族的蔑称，修改这些明显具有时代局限性的语句，对孩子们树立正确认识中华民族大家庭的观念很有必要。另外，旧版 《三字经》对古代统治者“上匡国，下泽民”的语句，也改成了“上匡国，下利民”。该修改采用了章太炎的 《重订三字经》内容。王重光解释说，“泽”和“利”虽然只有一字之差，但体现了当代的价值观，摒弃了浓厚的封建统治色彩。

　　5.续写到辛亥革命

　　在历史知识的最后一部分，记者注意到新修订了一段 “清入关，都北京，传十帝，至宣统，辛亥年，帝制终”。王重光表示，专家经过讨论，最终决定修订到辛亥革命，是让它把整个封建社会划上一个句号，成为一个完整的历史序列。专家们认为， 《三字经》作为一部封建社会的知识性读物，还是应该复合它本身的古味，毕竟它是我国民族文化史上不可多得的瑰宝。