劳动的光荣来自职业的忠诚。社会是由众多劳动者以及劳动者组成的组织构成的，社会的稳定与和谐依赖于每一个劳动者的恪尽职守。如果每一个劳动者都能承担起自己的责任，都忠诚于自己的职业，整个社会的道德就有了具体的坚实的载体。但往往是，这些劳动者的职业操守被一些人抛之于脑后：一些医院为了私利不惜拿患者做实验，一些城管为了执法不惜对弱势拳打脚踢，一些景点为了收益不惜在禁令前突击涨价……这些人是劳动者，可是他们离光荣却有很大的距离，他们应该向那些农民工学习——工作辛苦，任劳任怨！

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　　劳动是最光荣不是一个空洞的口号，没有独立的人格，没有职业忠诚，没有权利的平等，劳动不会带来光荣的感受。但即使如此，劳动最光荣还有一个前提不能忽视，就是劳动最光荣只是针对劳动者的评价，如果一个人他没有劳动的能力，或者尚未具有劳动的能力，就不应该以劳动最光荣为理由去要求他们劳动，或回避他们不该劳动的事实。就像某地出现的严重童工现象一样，虽然这些童工表现出了逆来顺受的劳动韧性，可是在他们身上根本就没有劳动的光荣感，有的只是某些人的耻辱。

　　五一节是劳动者的节日，在这一天社会需要思考是否已给劳动者以权利的保障，以平等的待遇，而劳动者也需思考是否已忠于职守，已辛勤工作。五一的意义首先是一个假日，但五一也是一个让社会与劳动者再次思考劳动的一个日子，劳动为何最光荣，怎样的劳动最光荣？没有这样的思考，没有社会的共识，劳动最光荣可能只是一个宽泛的口号，而五一也可能只是一个暂时休息的假日而已。