正月十四，在宁海前童古镇的行会中，一女孩骑在“金牛”上。 （周建平 陈 勇 周武军 摄）
昨天晚上，鄞州区瞻岐镇举行的元宵巡游上，村民正在表演“雄狮闹元宵”。（冯小平 摄）
在兰江街道的犴舞表演。（记者 杨绪忠 摄）
图为街上表演“百兽灯舞”。（余建文 摄）
元宵节，是中国人以传统之名的狂欢之日。在农历新年的第一个月圆之夜，人们放松身心，放飞心情。
正月十四，在宁海前童古镇的街上，两位卖肉串的小伙，一边烤着肉串忙着做买卖，一边随着迪斯科音乐的节拍晃动身躯，分明把城市酒吧调酒师的动作搬到了乡村；几乎所有前童的酒店里都开着流水席，翻着台面，跑堂的小伙小妹忙得应接不暇；而路边有看捏面人的、买糖葫芦的、玩马戏的、套圈的，更是人声鼎沸；除了附近赶过来的乡里乡亲，那些城里人也晃荡在前童的街头，他们中的一些人挂着“长枪短炮”，把披红挂绿、雕刻着龙凤狮麟的鼓亭抬阁摄入镜头，同时也把“前童三宝”带回家......
闹元宵，实实在在地在拉动内需。
如今，我们已不太在意各地元宵节活动特定的文化涵义，就像我们很多人不知道前童的抬阁是为了纪念某位兴修水利的功臣，更有家族祈福的意义。我们需要的是热闹、开心，当然更是和谐、团结。比如，前童的行会，必经过古镇电线枝丫遍布的小巷，而当高高的抬阁经过时，必有人拿着竹竿，挑起电线开路，在众人的注目下，大家完成了一次又一次惊险的合作。于是我们知道，华丽的展示，也需要有一些人攻艰克难，方能前行。
尽管爆发了金融危机，尽管经济不太景气，但我们宁波的元宵节依然热闹。“闹”，让我们或许有点萎靡的感觉得以振奋。所以，闹元宵不仅拉动了内需，也拉动了大家的心情。聚在一起的狂欢，让我们觉得生活的美好，更让我们感怀。如果大家齐心协力，劲往一处使，总能办得成事，远大前程总在不远处等着我们。
昨晚没有星星。但在中山广场，人们还是放起了为牛年祈福，为未来祈祷的孔明灯，天边因此“繁星”一片。
瞻岐
龙凤双船上街游
元宵之夜，鄞州区瞻岐古镇万人空巷。从附近各地赶来的村民举着火把，推着鼓亭、抬阁，提着花灯、马灯闹元宵，灯光、火光映红了半个夜空，鞭炮声、锣鼓声，声声震耳……古镇百姓以自己独特的传统文化形式，欢度元宵佳节。
元宵巡游的高潮在晚上7时许开始。只见黑压压的人群涌动起来，人们翘首欢呼：来了！来了！记者看到，由瞻岐镇南二村几位老年村民制作的龙船、凤船成了当晚元宵巡游的亮点，吸引了大家的目光。长7米多、高4米多、外形酷似龙和凤的两条船上，分别站有5个穿古代服饰的人，船的中间高高建起了一个阁楼，阁楼上又各自站立着3个穿古装的小孩。两条船的里外安装有五彩缤纷的灯，远远望去船体透亮，并不时传出悠扬的乐曲声。船是由大板车改装的，巡游过程中需由4个壮年村民推着行进。观看的人们纷纷惊叹：如此大的龙、凤船，还是第一次见到。
记者好不容易在喧闹拥挤的人流中找到了南二村文化中心负责人——70多岁的谢汉兴老人。他兴致勃勃地向记者介绍说：“这两条船叫‘龙船古阁’和‘凤船古阁’，以前也叫‘古扛’，是当地特有的一种传统文化表现形式。”听老人说，这两条船是他和村里的几位老人花了几个月的时间做成的。
谢汉兴告诉记者，12岁起，他就开始跟着大人们跑马灯了。那时村子破旧，路也窄，做不了大的龙船，他就用毛竹、铁丝和布料、彩纸等，自己学着做车灯、马灯等。除了元宵节那天闹元宵外，老人印象最深的就是跑马灯了。他说以前村里有民安会、太平会等民间组织，后来统称水龙会，就像现在的民间消防队一样。跑马灯时，十几个人提着自己制作的马灯、花灯等，挨家挨户到村民家门口去表演。村民们看高兴了，就会捐些钱给他们。他们把这些钱收集起来后，为村里购置一些水桶、压水机等消防设施。老人还介绍，他小时候的瞻岐一带时常闹旱灾，于是，每逢干旱年，瞻岐附近的村民就有“迎龙求雨”的活动。老人说，“迎龙求雨”活动以各个族为单位，又称一房。活动时，每房抬一大的“古扛”，再加上十来个用毛竹、布料制成的马灯和木偶人等。每次活动，有三四十房参加，声势浩大，蔚为壮观。
村里的一些老人以前经常参加跑马灯、求雨等活动，所以现在扎个马灯、做个花灯都得心应手，不过现在的一些年轻人会这种手艺的已不多了。老人说他担心这些“手艺”到时会失传！（本报记者 冯小平）
余姚
犴舞灯会送吉祥
昨前两天，由余姚市文广局等单位联办的余姚市“庆新春闹元宵”活动红红火火地在兰江街道和泗门镇等地举行。展示姚剧、犴舞等非物质文化遗产，传承民间习俗，成了各种闹元宵活动的主题。
前天晚上，在兰江街道的梨洲中学，大红灯笼高高挂起，威风锣鼓铿锵有力，火树银花点亮夜空，从各地赶来的上千市民齐聚一堂，共同欣赏余姚各地选送的精彩文艺节目。其中，余姚独有的姚剧、犴舞和木偶摔跤展现了当地传统文化的精髓，也让现场的气氛显得非常热烈，洋溢着“闹新春”的浓浓味道。
优美的越剧选段《金玉良缘》、土生土长的姚剧唱腔《买年货》，让老少“票友”们足足过了一把戏瘾。《花轿迎亲》、《姑嫂舞龙》则把众人带到了历史民俗的回味中。孩子们最喜欢的还是《大头娃娃闹元宵》的节目，那一个个生动可爱、步伐轻快的大头娃娃，让孩子们兴奋得直蹦跳。这不，很多小朋友还拿出相机，拍下一个个珍贵的镜头保存起来。
来自泗门镇的张森裕老人已年近八旬，是余姚独有的民间文艺形式——犴舞的第6代传人。他带着包括儿子、孙子在内的20多个村民前来参加表演，他乐呵呵地告诉记者：“犴，是古时候的神灵，希望它能带给人们新年的吉祥！”说完，他就带着队伍冲向了舞场中间。老人在舞台中央气不喘、腿不软，将一条犴舞动得生龙活虎，只见一条龙形的犴摆头弄尾，活灵活现地游走于欢快的人群中。队伍中，前面一面大旗上绣有巨大的篆体“犴”字和“国泰民安”4个黄底红字，再加上鼓乐队轰鸣的鼓点，寄寓了人们新年图个吉利、喜庆的愿望。
昨天上午，在余姚泗门镇，大街小巷挂满了由当地城镇居民和各单位自制的上千只彩灯，赏花灯成了全镇居民的一件盛事。“鲤鱼跃龙门”、“金牛献瑞”和各种生肖灯成了群众观灯的热点。该镇文化站工作人员介绍，从正月十三开始到现在，共有3万余人观看了灯展。此外，公园内的非物质文化遗产展览也吸引了当地新老居民驻足观看。记者注意到，在展览中，泗门木雕、银器、刺绣、竹编等传统工艺让很多游客留连忘返。
记者注意到，当天有一大批从全国各地赶来参加谢氏宗祠祭祖的外地游客，也都参与到闹元宵的灯会中。一名来自安徽的谢氏老人把一家5口带到家乡泗门归宗认祖。他说，一定要把宁波热闹、祥和的元宵节喜气带到安徽，让余姚本土文化发扬光大！
（记者 杨绪忠 余姚记者站 吕 芳）
石浦
鱼灯船鼓闹元宵
老话讲，吃在除夕，闹在元宵。在象山半岛，农历十四庆元宵最为闹猛。前天，记者在石浦渔港，与十万渔港群众一起赏鱼灯、观船鼓，踩街巡游，感受浓郁的渔文化风情。
夕阳西沉，古镇老街的居民们忙活起元宵宴，“咱石浦的特色食品，尝尝。”家住中街的郑珊君把一只刚卷好的“食饼筒”递到记者面前。
食饼筒看似肯德基鸡肉卷，外层是春卷皮，里面包有炒好的笋丝、肉丝、香菇、细粉、豆腐丝等近10种馅料，咬一口，满嘴留香。
除了食饼筒，“糊拉羹”也是元宵节必备菜肴，由各种小菜配上薯粉而成。据说，此菜和明代嘉靖年间抗倭有关。有一年正月十四夜，戚继光部队和石浦百姓庆祝抗倭大捷，突闻有倭寇来犯，情急之下，厨师把各种小菜切成小颗粒，做成“糊拉”。将士们吃罢开赴战场，大获全胜。从此，“糊拉羹”流传下来，也称“发财羹”。元宵那天，石浦家家户户都要做食饼筒、吃“糊拉羹”，祈求一年风调雨顺，鱼虾满仓。
还没吃完美味的食饼筒，“咚咚咚”，鼓声阵阵，古镇石板路上，上百人的“百兽灯舞”上场了。
红脸李天王托宝塔、黄飞虎驾神牛、闻太师跨麒麟……《封神演义》中的人物穿越时空，来到石浦老街。演员们戴着面具，身着戏服，栩栩如生，人舞兽动，热闹非凡。
“百兽灯舞”是前年石浦百姓自创的民俗表演节目，用绸布、竹篾扎糊成的百兽色彩斑斓，头眼皆能亮灯，夜晚形成跳跃的彩带，煞是好看。
石浦人家，家家门口都挂有长约一米的鱼灯。居民刘竹青大妈说，按传统，正月十三开始挂灯，一直到正月十八落灯。因为象征财运，黄鱼灯特别多，鳊鱼、梭子蟹、大对虾，都“游”进了大街小巷。石浦人人会做鱼灯，以前是纸糊的，现在都改良为绸布，画上油彩，更好看了。
渔港的元宵夜，还有一项看新娘子的民俗。过门未满一年的新媳妇，元宵那天要精心梳洗打扮，准备好糖果点心。晚上，镇上未出嫁的大姑娘都要来串门，评评哪家的媳妇最漂亮、哪户的新娘子最贤惠。
夜幕降临，1500多盏鱼灯、彩灯把十里渔港路装扮得五彩缤纷，“千帆竞发”、“金牛迎新春”、“满载而归”和“绿眉毛”等十大灯组，映衬着渔港内千艘渔船。
和着欢乐的鼓乐，龙灯队、马灯队、鱼灯队、船鼓队、百兽灯舞队陆续上场，沿渔港路和金山路开始踩街大巡游，四条龙灯竞相舞动，一头4米多长、2米多高的“金牛”灯用车载着缓缓而来，石浦近10万群众都涌到大街上，猜灯谜，赏彩灯，汇入踩街队伍，欢庆元宵。
鱼灯舞起来、孔明灯顺风而起，天空中绽开一朵朵绚烂的礼花……
（记者 余建文 通讯员 陈吉明）
北仑
民俗汇演竞亮相
旱船、马灯、大头娃娃、民族舞蹈、欢乐腰鼓……在北仑戚家山街道蔚斗社区闹元宵活动中，由200多个社区居民组成的民俗文艺巡演队伍竞相出场，吸引了5000余名居民追随观看。图为社区居民扮演的“河蚌精”。（罗涟浩 曹晓波 俞继业）
昨天下午，北仑区春晓镇举办闹元宵民俗文艺汇演，纱船、马灯、车灯、鱼灯等一批北仑特有的民间传统艺术品纷纷亮相，让村民如痴如醉。
（通讯员 陈未鸣 摄）