在汶川大地震中被拍下背亡妻照片的吴加芳，近日竟然被网友曝料其人品差，人缘差，是一个常与前妻闹离婚、不肯赡养亲生父亲的男人，其背亡妻回家安葬也是因为当地无人帮其处理后事并被亡妻亲人所逼之下的无奈之举。多家媒体跟进采访，证实了这一曝料的真实性。

　　据我所知，这张照片为外国媒体记者拍摄，拍摄者本人给出的图片说明仅仅描述了事实，在被外媒采用时添加了"给了她最后的尊严"的说法。外国媒体对此事的记叙到此为此，而"最有情有义的男人"的称号，以及"嫁人就嫁吴加芳"的说法，是国内媒体跟进报道的直接或间接产物。换句话说，"地震背妻男"的图片新闻是真实的，但国内少数媒体的后续报道及其培养的这一人物典型是虚假的。

　　现在不少人就此展开对媒体造假的反思，其实这事跟假新闻不沾边。即使国内媒体在援引外媒照片时也同样给出了这个男人要给亡妻最后尊严的文字说明，这也符合事实。入土为安，死者为大，不管吴加芳是否因为无人为其帮忙而采取捆绑、车载的方式把亡妻带回家，纵然夫妻二人感情早已不和，都不能否定吴加芳安葬亡妻的真实目的。这里面，还是体现了人性中可贵的共性——尊重死者、怜悯同类。

　　只不过，当照片和简短的文字叙述引起媒体受众的强烈反响后，国内一些媒体采取了层层拔高的培育典型的做法。事实上，树立典型、把典型做大，一直是新闻业界常常容易陷入误区的一套做法，也是新闻与宣传之间难分难解关系的一种体现。当吴加芳们被按照预定目的进行采访时，他们的回答在无形中也受到引导。如果典型们的回答偏离了预定目的，则可能会受到删节、重新提问以得出正确答案等不符合事实本来面貌的处理。如果媒体计划培养的典型一直不能与媒体配合，答非所问，不按套路来，那么这个典型就要夭折了。

　　事实上，面对着媒体的摄像机、照相机、录音笔以及技巧娴熟的采访者，采访对象在心理上是处于弱势的，换句话说，媒体设置的采访环境，很容易让采访对象处于一种被审视、被曝光的感觉之中。因此，采访对象很容易接受与服从媒体采访者的诱导。在此情况下，媒体要实现其目的，即使是拔高事实、扭曲事实，也是轻而易举。因此，媒体在培育典型上握有相当的强势与权力。

　　当然，树立典型的初衷不一定卑鄙，反而可能良好。如果不是仅仅为了自身出名和媒体的发行量、点击率、收视收听率，而是为了唤起人性中的美好一面，我并不反对树立吴家芳之类的典型。但当树立典型已经走到违背事实真实性的地步，那这样的典型再美也是恶之花。当少数媒体试图将吴加芳塑造成中国有情有义男人的代表时，才有了失却深入调查、层层渲染拔高的采访报道。这种树立典型的极强目的性，甚至不惜扭曲人的操作方式，比照片盗版侵权更为可怕，也值得吴加芳的塑造者们闭门思过。