端午节又称“女儿节”

　　又到端午，民俗专家告诉记者，古代女儿出嫁，长住丈夫家，难得见到自己父母。端午节是她回家看望父母的机会，因此，当时的人们把端午日称为“女儿节”。

　　据中国民间文艺家协会副主席常嗣新介绍，现代苏州、湖北、成都等地，仍然保留着这样的传统习俗：端午节妇女要带着未满周岁的孩子回娘家，称为“躲午”，就是让孩子躲过端午节的邪气。

　　过端午不仅仅是吃粽子

　　对于很多年轻人来说，过端午节这样的民俗节日与过其他法定节日没有太大区别，只是吃粽子而已。对此，有关民俗学者提醒：过端午节不仅仅是吃粽子。

　　著名民俗学者、北京联合大学教授刘德谦日前在接受采访时说，我国将清明节、端午节、中秋节定为法定假日的目的是为了弘扬与传承中华民族传统文化，但是实践表明，一些民俗节日正在逐渐被淡化。尤其是对于大多数年轻人来说，过清明节就是扫墓，过端午节就是吃粽子，过中秋节就是吃月饼，这些民俗节日蕴涵的丰富文化内涵远远没有被挖掘和表现。

　　比如，在民间人们过端午节除了吃粽子外，还有插艾蒿、佩香囊、赛龙舟、饮雄黄酒、挂钟馗像、拴五色丝线、用艾蒿水沐浴等很多习俗，目的是驱邪除病，表达了人们对美好生活的祝愿与向往。遗憾的是，随着人类社会迈向现代化步伐的加快，作为民族优秀文化传承的载体，一些民俗丧失了精神文化内核，还有不少民俗正在走向消亡。

　　“几年前，韩国将‘江陵端午祭’成功地申报为人类口头和非物质文化遗产代表作，这一事件是对我们的最大警示。”刘德谦说。

　　端午应是“水上狂欢节”

　　今年出现两个“五月初五”

　　自古以来，划龙舟是我国各地过端午节的主要习俗。厦门大学教授陈培爱说，正因为有了龙舟竞渡，端午节可以说是我国的“水上狂欢节”。

　　龙舟竞渡起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，划船追赶拯救。之后的每年农历五月初五，人们借划龙舟驱散江鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。陈培爱说，竞渡之习从此盛行于长江南北，并逐渐朝着“水上狂欢节”方向发展。

　　陈培爱说，古代文人墨客的文学作品是端午节作为“水上狂欢节”的有力见证。如唐代诗人张建封所作的《竞渡歌》，紧张热烈的竞渡狂欢气氛跃然纸上：“鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。”古代妇女们平时是不出门的，但端午会争着出来看龙舟竞渡，唐朝诗人徐夤的《岳州端午日送人游郴连》展示了端午竞渡时人山人海的热闹场景：“竞渡岸傍人挂锦，采芳城上女遗簪。”清代朱昆田的《竞渡歌》则描写观众对龙舟竞渡的全身心投入：“人头戢戢如束笋，人声隐隐如飞蚊。”

　　陈培爱说，如今，龙舟竞渡不仅成为了国家竞技体育项目，还是一项重要的全民健身活动。每到端午时节，各地不约而同开展划龙舟赛事，热闹狂欢的场面毋庸多言。此外，我国一些地方在端午划龙舟之后，还常常组织水中抓鸭子。

　　今年出现两个“五月初五”

　　２８日是端午佳节。细心的公众会发现，今年有两个农历“五月初五”，即５月２８日和６月２７日。天文专家介绍说，今年的端午节有些特别，恰逢１９年一遇的“闰五月”，下一次“闰五月”将会是在２０２８年。

　　据天文专家介绍，中国的农历规定大月３０天，小月２９天，一年１２个月共３５４或３５５天，比一个回归年的天数少１１天左右，４年下来，就少了１个多月。久之，就会出现时序和天时错乱的怪现象。为了解决这个问题，便采用增加“闰月”的办法。

　　今年恰逢农历闰年，又正好是闰五月，因此便有了两个“五月初五”，即民间一些百姓所称的“双端午”。但按照民俗的相关规定，任何一个节日必须具备三个要素：固定名称、固定习俗和固定日期。端午节应当是阴历第一个五月的“午日”，所以今年只有５月２８日才称得上是端午节。（均据新华社）