正当国际社会全力应对金融危机之际，不甘寂寞且擅长制造麻烦的政治流亡者十四世达赖，5月29日开始了他新一轮的欧洲之旅。表面上，达赖此次故伎重演似乎找回了点在西方政治游戏中炙手可热的感觉——在华沙议会决定授予他“荣誉市民”的同时，巴黎也兑现了去年4月通过的授予他“荣誉市民”的证书——但仅此而已。
在欧洲遭受的冷遇，预示着这位分裂主义者政治阴谋的再次破产。
尽管达赖一再声称，自己此行是“非政治性的”，但谎言很快就被戳穿——甫抵巴黎，他就发表政治性演讲，攻击中国政府“判处西藏文化和传统死刑”，呼吁国际社会“必须毫无限制地去西藏实地调查”。言辞之激烈，连在场的法国记者也倍感吃惊。人们不禁要问，这种赤裸裸的攻击性言论，不是政治又是什么？
达赖在西方的活动并不使人感到意外。今年是西藏民主改革50周年，也是达赖叛逃国外50周年。年初，“藏青会”等“藏独”组织就叫嚣：将在2009年“黑色之年”组织多项“抗议活动”。达赖窜访欧洲，无非是要为“西藏独立”争取国际社会的支持，其打着宗教旗号、违背藏传佛教教义教规、从事着分裂祖国政治活动的政客嘴脸，又一次暴露无遗。
“对上护持国度，对下利民度众”。藏传佛教历来有着“爱国爱教、团结进步、护国利民”的光荣传统，历辈高僧大德为祖国的统一大业和民族团结亲历亲为，萨迦四祖班智达以63岁高龄远赴凉州会谈，五世达赖喇嘛命拉萨三大寺为国家平息战乱举行祈祷法会，九世班禅在抗日救亡紧要关头“虽身属空门，而于救国图存之道，何敢后人”。十四世达赖公然背道而驰。中央政府一再强调，西藏事务纯属中国内政，反对达赖以任何身份到任何国家从事分裂中国的政治活动。而十四世达赖一意孤行，屡屡打着宗教幌子，频繁窜访西方国家，鼓吹“藏独”言论，所作所为，早已把自己置于国家和人民的对立面。
佛陀云：“四大本空，五蕴非有。”佛祖释迦牟尼为断除妄想和欲望，舍弃王位，苦修正果。十四世达赖贪恋世俗政治权力与名分，陷于“执五蕴为我”的痴迷境地不能自拔。在“流亡政府”内部，他是大权独揽的“政教领袖”；在国际社会，他不遗余力地捞取各种政治头衔，从蒙羞了的“诺贝尔和平奖”到所谓“人权卫士”，其中甚至不乏纳粹分子海因里希·哈勒和邪教头目麻原彰晃对他的褒奖。此番窜访，他又弄回几顶“荣誉市民”的帽子。比起佛教“四大皆空，六根清静”来，俗世红尘显然对十四世达赖更有吸引力。
对十四世达赖来说，宗教绝对是掩饰其分裂活动的一件绝妙外衣。在荷兰，他宣称此行“只是为了与公众分享两件事：人的价值和宗教和谐”，当荷兰首相拒绝与其会面时，他居然觍着脸说：“没有问题，我没有政治议题。”
法国《费加罗报》的报道证明达赖在说谎：“达赖表示对此(荣誉市民)非常重视。这甚至是达赖此次短暂访法的主要动机……在贝尔西体育馆公开举办的讲座也是临时插进去的。”显然，“宗教和谐”不过是借口，其真实意图充斥着险恶的政治阴谋——
拉拢西方政客，勾结“民运”分子，企图在叛逃国外50年后再掀波澜。打着“宗教和谐”的幌子，达赖堂而皇之地与西方政要接触：“非常关注西藏问题”的丹麦首相拉斯穆森，外交大臣默勒，荷兰外长维尔哈根，允许市政府每年3月10日悬挂“藏独”旗帜的巴黎市长贝特朗·德拉诺埃，是谈论“精神和教育方面”的问题，还是“政治议题”，达赖心知肚明。在与“民运”分子长达三个小时的谈话中，达赖表露出强烈的政治目的：“共产主义政治体制就是基于谎言和伪善”，“对中国政府已经失去信心”，“要争取中国知识分子的支持”，险恶用心昭然若揭。
挑唆离间中欧关系，企图利用一些西方国家对中国内政的粗暴干涉，向中国政府施压。这是达赖惯用的伎俩。我们不妨回到一年前的5月31日，听听达赖在接受英国BBC记者采访时著名的“两手论”：“我把右手伸给中国政府，把左手伸给国际社会。现在，我的右手还是空的，左手已经得到了支持和呼吁。”此次窜访，他再次伸出他的“左手”，煽动西方在人权问题上“继续与中国当局对话并对北京持强硬态度”。
利用欧洲舆论影响，“放大”在全球金融危机背景下日渐暗淡的所谓“西藏问题”。正如旅法华人在抗议巴黎市政府授予达赖“荣誉市民”集会中指出的，达赖在西方的活动，只是一种积累个人政治资本的表演，是在“消费”西方民众对西藏人民的友情。这点，从达赖选择欧洲议会选举和美国总统奥巴马访欧期间窜访欧洲，就不难看出。
十四世达赖屡屡借宗教之名窜访欧洲，行分裂活动之实，但这次，他的宗教外衣却不怎么灵验了。当巴黎市政府决定授予达赖“荣誉市民”后，法国外交部立即声明“完全是该市独立的决定，法国政府没有安排与达赖的任何会晤”。除丹麦首相和外长外，欧洲国家几乎没有任何政府成员公开“会见”达赖，甚至连他的一批“老朋友”都刻意回避。“他们可能很忙”，言语之中，无不流露出这位背叛国家的政治流亡者的落迫与失望。
事实充分表明：骗子的阴谋不可能永远得逞，十四世达赖宗教外衣下的政客嘴脸，终将暴露在光天化日之下。 (来源：西藏日报)