马灯队员吃糊拉 （蔡根云 陈吉明 摄）

　　家家不吃“元宵”吃“糊拉”

　　昨天一早，居住在石浦镇延昌社区的刘竹青大妈刚起床，就与老伴一起，为烧煮十四夜的“糊拉”忙开了。

　　与国内大部分地区元宵节吃“汤圆”、“汤团”、“水圆”等不同，石浦人过元宵节不仅提前了一天，而且家家户户必吃的不是“元宵”，是“糊拉”。

　　“糊拉也叫‘糊拉羹’，就是以牡蛎、虾仁、鱼肉、蛏肉为主料，加以猪耳朵、芋艿、萝卜、鸡蛋、香肠、年糕等，彼此混合在一起的一种杂烩羹。”刘大妈告诉我们，石浦人元宵节吃“糊拉”出自一段历史典故。明代嘉靖年间有一年正月上旬，戚继光率领军队杀得入侵石浦一带的倭寇狼狈逃窜，但正当民众准备各种菜肴下锅烧煮欢庆抗倭大捷时，却有另一批倭寇前来进犯，眼看军情危急，伙夫匆忙将切好的各种小菜倒入锅内，煮烧后加上米粥、薯粉，做成“糊拉”，既当饭又当菜，将士们吃了个个士气大振，经过一阵拼杀，大获全胜。从此，石浦人每逢正月十四，则家家户户吃“糊拉”以示纪念，遂流传成为一种民间节俗。

　　“大伯，给点‘糊拉羹’”。临近傍晚时，伴随着阵阵欢笑的童声，一拨拨穿着鲜艳的渔家孩子拥挤在赵汉文老伯家门口。见此情景，赵老伯与老伴一起忙从热锅上舀出“糊拉羹”，一一分到孩子的碗中。

　　“‘糊拉羹’家家都做，但来吃的却是邻舍隔壁、亲朋好友。”赵老伯告诉我们，按当地节俗，“糊拉羹”吃的人越多，主人家财运越旺。小孩如吃了百家“糊拉羹”，人更聪明，身体更棒。

　　渔区群众个个争先“民俗传人”

　　距离晚上的灯会虽然还有数小时，但午饭后，参加表演的各支队伍就早早集合起来，为演出前的最后准备工作忙碌开了……

　　“石浦仅延昌就有马灯队、鱼灯队、龙灯队等七八支队伍，演出人数有１００余人，全部是渔家妇女组成的娘子军。”年过半百的秦美萍阿姨，这几天几乎天天与延昌社区的几位热心居民一起，聚集在石浦渔村文体活动中心，义务为元宵节扎鱼灯，忙排练。

　　石浦延昌工人退休会常务会长张有金老人介绍，石浦以前最出名的曾是延昌马灯，但如今全镇各色各样的闹元宵队伍有３０余支，其中他与一批退休工人今年还特地自筹资金三万多元，组建了一支十二生肖的灯队伍，元宵节前天天上街巡游排练。

　　正在为自己亲手制作的鱼灯做最后检查的马布银师傅，虽是退休后才开始做鱼灯的，但现在已是一位“鱼灯大师”。他告诉我们，与以前纸糊的鱼灯不同，这些鱼灯架子由竹子扎成，糊布后再刷上一层油漆，虽然他做一盏鱼灯要花一周时间，但这样的鱼灯使用几年也不会坏。同时，鱼灯装上电珠，不怕风吹。“民俗传人的责任是传承和弘扬，以后每年都要翻出几个新花样。”说这话时，马师傅开心地笑了。

　　渔港十万群众欢度“十四夜”

　　夜幕渐降时，吃完“糊拉”的石浦人便提着彩灯，扶老携幼出门游走，观灯、上庙、聚会、赶热闹。很快，欢乐的人群从四面八方不断涌向街头，整个石浦渔港人山人海。

　　“嘟嘟嘟嘟……”“咚咚咚咚……”晚上６时许，声声长号、鼓乐终于在石浦渔港上空响起，在人们的阵阵欢叫声中，东门船鼓队、石浦鱼灯队、十二生肖队、马灯队、龙灯会、镜架山龙灯队、百兽灯队、工人文化宫锣鼓队等一支支演出队伍纷纷登场。这时，以红灯笼和老虎为主要元素的“鸣锣迎春”、“新年快乐”、“迎春纳福”、“虎虎生威”四个灯组，与千余盏各类海洋生物造型的彩灯一齐点亮，刹那间，渔港古镇呈现出一幅火树银花不夜天的绚烂美景。

　　大街上，码头边，许多人忙着拍照留念。带着家人特地从上海赶到石浦的李先生，也留下了这欢乐的一瞬间，他说：“好多年没见过这么热闹的元宵节美景了，能感受到这热闹、传统的节日气氛真是太开心了！”孙老伯虽是一位老石浦，但他带上读幼儿园的孙子挤在人群中仍是感慨多多，他告诉我们：“我年年元宵节带着孙子出来闹元宵，不仅可以感受节日热闹的气氛，也能让小孩子接受中国传统民俗的教育，真是一举两得啊！”

　　在现场组织活动的石浦镇宣传委员董柯渊告诉我们，昨晚在石浦渔港闹元宵的除了本地群众外，外地游客也超过千人，欢度“十四夜”的群众达到了１０万人。

　　宁波日报记者 王量迪 象山记者站 丁 华 陈光曙