这个面塑村姑，表情生动，站姿自然，让观赏者清晰感受到她纯朴的气质。

曲海地巧手过处，一个猪八戒面人栩栩如生。

　　传承人

　　巧手还原童年记忆

　　童年的记忆里，不少人留存着那么一幅景象：街角的一个小小面人摊，貌不出众的师傅像变戏法一样，在短短的时间内，就捏出一个个无比生动的形象，有神话故事中的人物，还有可爱的小动物。孩子们都趴在那里，久久不肯离去，望着自己心仪的面人，恨不得立即就拥有一个……但曾几何时，城市的街巷里，已经很难看到这样的风景。

　　在鄞州区鄞江“十月十”庙会上，非物质文化遗产展示专区里，记者再次看到了熟悉而又亲切的面人师傅，他手里正在捏的是猪八戒，已接近完成，八戒的憨直可爱被塑造得十分生动。面人师傅年纪并不大，才３５岁，名叫曲海地，他也是石碶米塑的传承人。其实，很多人不知道的是，宁波地区最传统而且历史久远的是米塑，面塑是从东北那边流传过来的。其实，米塑和面塑的制作方式是一致的，只不过用的材料不一样而已。由于米塑的材料是糯米，当然没有面塑那么容易保存。所以，现在曲海地做的更多的是面塑。说起学习面塑的经历，曲海地侃侃而谈，不过手中的活计并没有停下。

　　“从小我就很喜欢面人，一看到面人师傅捏面人，脚就生了根似的，走也走不动了。之后，并没有随着年龄的增长而减少对于面人的喜爱之情。于是五年前，趁着业余时间，我在网络上找起了可以授艺的师傅！”他的语速挺快，就跟手上的动作一样快。

　　最后，他找到了山东济南的面塑大师何晓铮。他千里迢迢地赶了过去，当然并不是谁去都能被收作徒弟的。何师傅见了他，先试了一试，让曲海地随便做一个面塑。他没有多想，用最快的速度捏了一个仕女。何师傅看了点了点头，就把他收为徒弟。于是，他跟何师傅学了两个多月的时间，住在１０块钱一天的旅馆里，吃了不少的苦，算是被领进了门，后来的发展就要看自己的悟性和努力了。

　　“每天只要一有空，我就会捏面塑，只要拿起了它，所有的杂念似乎都被排除，好像到了万物皆空的状态。你看这些作品里，我最得意的就是那个村姑。”他指了指架子上的一个面塑说，“仔细看一下，就能发现她的面部表情十分生动，肌肉、眉骨都仔细地做了出来，还有她的站姿也十分自然，纯朴美丽的气质鲜明可见……”

　　溯源

　　米塑是江浙一带特有工艺

　　面塑，在全国各地区均有流传。而米塑，起源于江浙一带，也仅仅流传于江浙一带，宁波传统米塑神似、粗犷，具有自己独特的风格和艺术美感。人们根据江浙一带天气炎热，雨水多，东西容易发霉等特点，不断地摸索研究，总结出了适应本地区高温、高湿的米塑方法。所以，这里就说说宁波独特的米塑。

　　传说孙武用米做成蟠桃状充寿桃为母亲祝寿是米塑工艺的开始。米塑历史悠久，据记载，捏制米塑的民间习俗早在宋朝时就已出现，有千余年的历史，多用于寿庆、婚嫁、筵席、礼佛等场合，重阳糕上更不可少。

　　米塑作为仪礼、岁时等民俗节日中馈赠、祭祀、喜庆的信物，是一种由风俗习惯久而积淀成的极有代表性的地方文化。当今米塑被称为艺术，并且以它美丽的身姿受世人青睐，正是因为它所注入的世代文化的积淀和创作者的热情和才思，使得它成为一种出于俗而脱于俗的朴素文化。也正是因为落身于民间，才使得它有了条件自由地按照自身规律生存和发展。米塑艺术是中国传统的特种工艺美术，历史悠久，源远流长。分类大致分为：传统型、浮雕型、卡通型、大型米塑、核桃米塑等。材料主要是由米粉、糯米粉等多种材料合成，通过蒸（煮）、揉、上色等工序，才能做出不霉、不裂、不生虫的米塑。

　　做法

　　揉捏展挑压镶印步骤繁琐

　　米塑主要以揉、捏、展、挑、压、镶、印等手法制作。其步骤、配色相当讲究，以捏老寿星为例：先得捏出头型，用拨子刻画出五官；然后捏出大体身形；按照从上到下、从里到外的顺序，先做白色裙底，并压出衣纹；用中黄做外面穿的长袍，并压出衣纹；用白色做衣领，再用中黄做出上身；用红、黄、蓝搓出裙带；用白色做束腰，并压出衣纹；用中黄做宽大的袖子，并安装到肩膀上，做出胳膊张力姿势和袖子的走势，压出衣纹；用肉色做手，并安装到袖子里；用白色做胡须；用红、黄做桃子，用绿色做叶子；再用赭石做龙头拐杖；最后用白色和黑色做鞋子。

　　那些惹人喜欢的作品，都要靠师傅一丝不苟、专心致志，通过繁琐的步骤一点点做出来的。

　　米塑虽然受到广大人民的喜爱，但是做起来步骤繁琐，相当麻烦，而且成本比较高，效益比较低，学习起来有难度，再加上现代电子玩具市场的冲击，所以如今有耐心学习捏米塑的人比较少。作为鄞州区的区级非物质文化遗产名录之一，想让它继续发扬传承下去，还需要付出更大的努力。

　　东南商报记者 张落雁 通讯员 陈素君/文　记者 王鹏/摄