七十七岁的俞婆婆。（吴 文 摄）

　　母亲临终前变成“奶妈”

　　俞有福打小在新昌长大，16岁时，她嫁到奉化大堰镇里车头村，随后便是按部就班地生子、养育后代、赡养双亲。原以为一生就是这样平静。谁知，母亲临终前的一番话打乱了一切。

　　2000年，90岁高龄的母亲在临终前，把俞有福唤到床前，告知：“你不是我亲生的，我只是你家的奶妈。”老母亲说，俞有福本姓何，亲生父亲籍贯是三北，住石板道地，族谱里叫何万房，是在上海做工程师的。那时家境宽裕，有花园洋房，还有司机奶妈，当时家里仅有俞有福一个孩子。

　　可就在俞有福3岁那年，抗战爆发。奶妈抱着她从上海坐船逃难到了新昌，从此与亲生父母失散。两年后，奶妈看时局稍稳，又独自回上海打探消息，但那边的房子早已住满了日本人，亲人不知所踪。

　　也就从那时起，奶妈正式成为俞婆婆的“妈妈”。她说服丈夫，共同承担起了抚养俞有福的重任。“这个秘密我守了一辈子，越到后来越不敢说，就是怕说了以后，你看不上我，不当我是亲妈，孩子们也不当我是外婆了。”

　　“寻亲墙”唤醒寻亲念头

　　时间一晃到了2008年。汶川地震，举国哀恸。绵阳九洲体育馆的那面寻亲墙上，那些密密麻麻的纸条、或深或浅的字迹，一时间也成了全国人民的牵挂。上面写的是记录，是呼唤，是守望，更是亲人们那仅有的一丝希望。

　　透过电视，这头的俞有福早已潸然泪下。此时的她，已是四世同堂。4女2子都在奉化工作，孝顺的孩子们还把她接到了城区一起生活，但寻亲成了俞婆婆的一块心病。“血浓于水啊，看看地震里那些孤儿，我就想我的亲人。现在我年纪大了，身体又不好，不知道这辈子还能不能见到他们……”

　　俞婆婆的子女们也开始了一次次的“寻亲记”。“我们当时专门开车到慈溪去了好几趟，又去上海找了3次，可都没有找到。”俞婆婆的儿子傅忠海说，“现在区划变化太大了，三北现在在慈溪，可当时是指余姚、慈溪、镇海三地的北部。找到亲人，希望渺茫。”

　　最近听说网络上发起了“随手拍照解救乞讨儿童”的动员，“网络上肯定能提供更多线索。”傅忠海说，于是他托人相继在慈溪论坛、三北论坛帮母亲发布了“寻亲”帖。“我就是希望能趁母亲还在世时，圆她这个心愿！”

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　　宁波日报见习记者单玉紫枫 实习生吴 文