昨天是传统二十四节气中的惊蛰。如果说此前的立春、雨水节气表现的还只是气候的渐变，那么人们在惊蛰期间则能明显听到、看到自然物候的实质性变化：春暖大地，万物生长。

　　惊蛰到 春雷鸣 物候变

　　惊蛰一般出现在每年的3月5日或6日。晋代诗人陶渊明描述的“促春遘(gòu)时雨，始雷发东隅。众蛰各潜骇，草木纵横舒”，几乎囊括了这个节气最主要的特征：天气回暖，春雷始鸣，惊醒蛰伏于地下冬眠的昆虫，万物开始生长。

　　惊蛰可分为三候：初候桃始华；二候仓庚(注：黄莺的别名)鸣；三候鹰化为鸠，描述的是一派桃红李白，黄莺鸣叫，燕飞来的春意盎然的景象。而且此时很多地方开始进入春耕，过冬的虫卵也开始孵化，所以人们把惊蛰看作反映自然物候变化较为明显的一个节气。

　　惊蛰前后最引人注意的一个特征就是开始出现雷鸣。据中央气象台消息，从2月底开始，雷电就陆续光顾了贵州、湖南、湖北、江苏、安徽、河南、陕西等地。气象专家说，这是因为大地湿度增高而促使近地面热气上升或北上的湿热空气势力较强于活动频繁所致。特别是近期南方暖湿气流明显增强，而北方的冷空气也不敢示弱，两者产生对流，暖湿空气上升到一定高度形成积雨云，云中电场的正负电荷发生碰撞并放电。

　　据了解，宁波全年各月都有可能出现雷暴，但每年3月到9月比较容易发生。根据市气象台对各地从1971年到2000年每年雷暴第一次出现日期的统计，宁波市区及周边地区雷暴初日的时间集中在3月5日到3月11日之间。不过今年宁波将在何时迎来第一响春雷，还得看具体的天气条件。

　　虽说民间有“惊蛰始雷”的说法，不过由于我国南北跨度大，各地春雷始鸣的时间还是有早有迟。就多年平均而言，像云南南部一般在每年1月底前后就可以听到雷声，而北京的初雷则一般出现在4月下旬。因此“惊蛰始雷”的说法与沿长江流域或者江南地区的气候规律相吻合。

　　惊蛰日 龙抬头 春耕始

　　昨天不仅是惊蛰，也是农历二月初二“龙抬头”，两者相逢比较少见。据了解，上一次惊蛰巧逢“龙抬头”出现在1992年3月5日，而下一次两者再度相会则要等到19年后的2030年3月5日了。

　　在诸多关于“二月二，龙抬头”的传说中，流传最广的是每逢农历二月初二，是天上主管云雨的龙王抬头的日子；从此以后，雨水会逐渐增多起来。在我国北方广泛流传着“二月二，龙抬头；大仓满，小仓流”的民谚。

　　市民俗专家沈志远说，所谓“龙抬头”主要有两层含义：

　　一是指自然界的“抬头”，3月初，天气渐暖，春归大地，在泥土或洞穴中冬眠的昆虫蛇兽开始苏醒，恢复活力。民间又有将蛇称为“小龙”的说法，那么“龙抬头”也往往被理解为蛇从冬眠中醒来扭扭脖子、抬抬头，仿佛在宣告春天的到来。另一层含义则是指人类的“抬头”，一年之计在于春，春耕前的准备工作就显得尤为重要，闲置在家一个冬季的犁、锄头等生产工具又将挥舞在田间地头，“所谓‘春天多锄一遍，秋天多打一面’，这也预示着农民们又将开始一年的忙碌。”

　　在北方，每年的二月初二是热闹的“龙抬头节”，人们会举行各种各样的祭祀活动和传统习俗来庆祝，而在南方，似乎这股“节味”显得有些寡淡。

　　“不同习俗的形成和自然地理环境有关。”沈志远说，在过去，和南方水资源相对充足相比，北方地区常年干旱少雨，地表水资源短缺，但赖以为生的农业生产又离不开水，所以人们求雨的心态就折射到日常的信仰当中，因此“龙抬头节”对当地的人们来说就显得特别重要，“而在南方的农村，每年到这个时候，人们会祭拜土地菩萨和土地神(俗称“土地公公”、“土地婆婆”)，以求得众神对自己田地和住所的保佑，保佑新的一年风调雨顺，大获丰收。”

　　东南商报记者 石承承 实习生 陆麒雯