范钦为了保护藏书而订立了严格的族规，世代的子孙严格遵循“代不分书，书不出阁”的遗教，但终因年代过于久远，藏书还是有很多的失散。嘉庆十三年(公元1808年)，阁内的藏书实有4094部，共53000多卷。鸦片战争时，英国侵略者掠去了《一统志》等数十种古籍。咸丰年间(公元1851～1861年)，又有盗贼潜入阁内，偷去了许多的藏书，转卖给法国的传教士和造纸厂。后来又经历了许多的变故，到1940年，阁内的藏书仅存1591部，共13038卷。新中国成立后，政府为了保护天一阁，专门设置了管理机构，探访得到了流失在外的3000多卷原藏书，又增入当地收藏家捐赠的古籍，现藏珍版善本达到了8万多卷。

　　天一阁之名，取意于汉郑燮《易经注》中“天一生水”之说，因为火是藏书楼最大的祸患，而“天一生水”，可以水克火，所以取名“天一阁”。书阁是硬山顶重楼式，面阔、进深各有六间，前后有长廊相互沟通。楼前有“天一池”，引水入池，蓄水以防火。康熙四年(公元1665年)，范钦的重孙范文光又绕池叠砌假山、修亭建桥、种花植草，使整个的楼阁及其周围初具江南私家园林的风貌。

　　慈城：细心挖掘精致细节

　　慈城，在宁波历史上具有特殊的地位。江南古镇有不少，但是走进慈城，你能感受到的不仅仅是江南古镇所具备的醇厚绵长的水乡情韵。古镇的街道不太宽，成片的旧房子，青砖黑瓦，光滑的青石板路，还有高高的马头墙，残损的牌坊，以及枝繁叶茂的古树。城内留存的官宦宅第、祠堂牌坊、学宫书院，像沉默的长者，沉静之中又有不同的风范，如县衙的静显得庄严格肃穆，而孔庙的静则显得厚重和宏大。

　　慈城的很多景点都是被打散了分布在县城各处，一些新的旧的建筑交融在一起，很多精致的小细节，需要自己细心去挖掘。

　　慈城的历史相当的悠久，设县在唐开元年间，最早见诸记载则可上推至公元前。史记：“周元王三年(前473年)，越王勾践城——勾余”，这是慈城最早的古名，后改称“句章”。至唐开元26年设慈溪县，因县城建此取名慈城。慈城内有古县衙、孔庙、校士馆、清道观、城隍庙、甲第世家、符卿第等古建筑，历史遗迹丰厚，在约5平方公里的区域内拥有国家省市区四级重点文物保护单位33家。慈城的孔庙是目前浙东地区惟一保存最完整的学宫，位于城内中心位置上，建于北宋雍熙元年(984年)，比现今北京孔庙的历史还要早318年，1048年迁移到现址。

　　慈城还是一块人杰地灵的沃土，自唐宋至明清，慈城一带出进士519人，素有“鼎甲相望、进士辈出、举人比肩、秀才盈城”之誉；到了近现代，又涌现出周信芳、秦润卿、应昌期、谈家祯、冯骥才等一大批名人名家。