浙江在线01月24日讯慈溪上林湖畔，120多处沉睡的古窑和满地的碎瓷片，处处透着历史的沧桑。

这座目前世界上最大的青瓷“露天博物馆”，见证了青瓷的兴起、繁荣、鼎盛以及衰亡。虽然它始终寂然无声，但那一片片碎瓷的背后，却隐藏着许多少有人知的故事，等待有心之人去挖掘。

慈溪市博物馆馆长厉祖浩，就是一个有心人。

昨天，他向记者透露，他即将出版一本新书，书名叫《越窑瓷墓志》。

书如其名，讲述的就是越窑瓷质墓志的来龙去脉。

厉祖浩说，他希望通过这本书，对越窑青瓷和慈溪地方文化的研究有所帮助。

上林湖畔

曾流行用青瓷墓志

很多人都听说过墓志，但未必见过，见过的人中，更极少有人见过青瓷制作的墓志。

厉祖浩的新书，共计收录了84件青瓷墓志，年代跨度从盛唐一直延续到北宋早期。

这些墓志的墓主人，有两个特点：一是相当一部分是窑工，二是居住地就在上林湖及其附近。

“整个宁波大市范围，同时期的砖石墓志有44件，而慈溪地区不超过5件，但在上林湖周边这么小的地方，就出了80多件瓷墓志，说明使用瓷墓志是当时上林湖一带的习俗。”厉祖浩说。

不过，当时瓷墓志还不为上层人士接受，主要使用者都是普通人，

青瓷的墓志，上面文字的格式内容和石碑的差不多，一般也会写上姓氏、祖籍、子女、品格还有埋葬的地方等，后面也大多跟着类似诗歌的铭文。

不过，与砖石材质的墓志相比，青瓷墓志造型更为独特。

根据厉祖浩的研究，唐代中期前的墓志，方形较多，文字较长，但到了公元830年以后，流行的主要造型就变成圆形罐状，文字也明显减少。

墓志证明

上林湖畔烧贡瓷

这些墓志，除了22件收藏于国有博物馆，其余都属于民间所有。

厉祖浩说，唐五代的墓志，程式化特征比较明显，几乎没有情节生动的故事，不过，其中有两件墓志例外。

一件是唐大中十一年(857)任荣的墓志，形状为双系罐，敞口，短颈，现藏于慈溪市博物馆。

任荣的墓志共24行，225字，其中有一句提及“然丘谷虽固，人世何常，自烧瓷器”。

“‘自烧’两个字，说明这个罐是自己烧的，证明唐代时就出现任家这样从事制瓷的家族。”厉祖浩说。

另一件是唐光启三年(887)的墓志，1977年冬出土于上林湖吴家溪，目前藏于浙江省博物馆。

墓主人叫凌倜，墓志的最后一句说“光启三年岁在丁未二月五日，殡于当保贡窑之北山，其坟丙向”。

“这是墓志中第一次提到贡窑，说明这和越州的贡瓷有关，意义极其重大。”厉祖浩说。

根据考古研究，上林湖越窑青瓷始烧于东汉，至北宋末南宋初停烧，前后历时1000多年，是我国历史上延续时间最长、影响范围最广、内涵最为丰富的古窑系之一。

目前存世的越窑青瓷，能明确为贡瓷的，仅有出土于法门寺地宫的秘色瓷。现在根据这个墓志，我们可以断定，唐代的越窑贡瓷秘色瓷，应该就是在上林湖烧的。

澄清了慈溪余姚

一桩县域划分公案

为了追访收录这84件瓷墓志，厉祖浩花了3年时间。

厉祖浩说，在研究墓志的过程中，他还解决了一桩历史上关于慈溪与余姚县域的公案。

自宋代至清代，上林湖一带为上林乡，浒山街道、白沙路街道为梅川乡。

南宋《宝庆四明志》记载：“白洋湖，在鸣鹤乡，唐景龙中，余姚令张辟疆修筑。”唐景龙年间为公元707-709年，当时慈溪还没有设县，白洋湖以西的上林乡都属余姚县。

史学界通常认为，在宋代以前，这一带都属于余姚，上林乡、梅川乡都归余姚管辖，但谁都没有明确的文献证据。

厉祖浩在整理越窑青瓷墓志中却发现，在唐五代时期，上林乡已属于明州慈溪县。

唐贞元十八年(802)的一件长方形青瓷碑记载：“钱氏望出吴兴武康县风山乡人也，高祖讳漆，太翁楚忠，公思齐，亡考罗侯。冢葬今在明州慈溪县上林乡上林湖表东岙。”

唐天复二年(902)《唐故北海郡先考府君墓志并序》称：“□祖讳生，曾祖讳诠……维故府君明□慈溪县贯上林乡石仁里，衔军事总管节度□将监察御史……”

考证多个墓志，厉祖浩还发现，梁开平四年(910)开始，上林乡和梅川乡又重归余姚县。

厉祖浩说，他已经得到消息，这条新发现将写入慈溪县志。