刘雪松

全省“三改一拆”推行以来，有关宗教拆违的谣言，并没有如人们所预期的那样止于智者。即便是境外一些自诩客观公正、标榜新闻自由的媒体和网站，也在一轮又一轮的谣言传播中，露出了皮袍下面藏着的那个小九九来。

事实上，我省“三改一拆”对所涉及到的任何一处违法建筑，包括一些宗教违法建筑，各级政府都是依法行政，没有特殊和例外。不论是法治的标准，还是言论的自由，自始至终都公开在舆论监督的阳光下。对此，群众感受很强烈。

但是，互联网时代奇特的“蝴蝶效应”，依然出现在这个阳光工程、法治工程身上。几则无中生有的谣言，经过互联网的传播，在一些唯恐天下不乱的别有用心者手中转发，再经一些“宁可信其有”的跟风者顺手粘贴，三人成虎，演绎成活灵活现的故事，并且通过出口转内销，将这项依法推进、涉及少量宗教违法建筑的民心工程，歪曲成针对性的有意为之，也将本已平静接受执法的一些宗教场所和机构，描绘成受害者形象，将正常的“三改一拆”工作，置于凭空掀起的舆论风暴中心，既混淆了社会视听，又损害了党和政府形象，用心险恶，影响恶劣。

7月底以来，我省相关执法部门依法对温州、台州等地一批网络造谣者进行严肃查处。对个别散发虚假信息、恣意挑起事端、扭曲“三改一拆”涉宗处置真相、并以此恶意攻击国家宗教政策的网民和教徒的依法查处，得到了群众的拥护和支持。

如同“三改一拆”面前不允许存在例外一样，这次打击网络谣言，执法部门同样体现了法治面前没有例外的公正与公平。

有关“三改一拆”涉及宗教场所的网络谣言，并没有太多高明之处，无非是众多网络谣言中常用的老照片翻新、移花接木、煽情控诉之类的惯用伎俩。但为什么旁观的民众不相信、连宗教界大多数权威人士和信徒自己都不相信的谣言，却在网络上有着广泛传播的市场？关键不在于网民没能人人成为“智者”，而是一些自以为聪明的人，包括境外一些自以为是的媒体和网站，别有用心，故意添油加醋，混淆视听。

应该说，绝大多数随手转发谣言的民众是没有恶意的，很多时候，他们只是将信将疑。他们以为自己是在求证真相，其实是在传播谬误。造成这一现象的原因是一方面不愿去做一些基本的核实，另一方面，由于这个话题涉及宗教，很多人带着习惯性的敏感，不愿直面触碰，导致在传播的过程中爱惜羽毛，宁信其有、不信其无，甚至明知不实也不敢进行理直气壮的辩驳。而恶意造谣传谣者，正是抓住网络空间受众的这种特殊心态，将自己扮演成被打击、遭迫害的对象，造谣生事，裹挟舆论，以期让违法宗教场所，成为“三改一拆”工作中逃避惩罚的法外之地。制造和传播这种无中生有的谣言，恰恰是对法治的双重践踏，是对社会公正公平的双重侵害。

“三改一拆”没有例外，法治面前人人平等。两年多来，我省各地依法拆除了一大批具有权力、金钱、人情、宗教等背景的违法建筑。这是经得起法治检验、经得起社会监督的。显然，在依法推进“三改一拆”、拆除宗教违法建筑的事实面前，造谣传谣者暴露的是连基本法治都不愿遵守的素养底线；而一些境外媒体和网站，暴露的则是连基本事实都不愿面对的操守底线。他们中的一些人，口口声声以守护信仰而发声，却把作为一个法治社会所应有的道德素养、法治素养底线都踩在了自己的脚下。套用微信平台上一篇极其煽情、极尽攻击的文章标题，我们只能回答这么一句：谁都不会让你失去信仰，但你已经失去了的，是做一个公民的基本素养。

很多时候，我们依然将网络视作虚拟世界。而事实上，作为人的活动的一种表现和延展，它其实是一个真实的世界，必须遵守法律道义的规则。网络上的自由，与现实生活中的自由一样，都是在法治范围内的相对自由。那些在网络上造谣传谣的自作聪明者，企图做虚拟世界的法外之人，未免过于天真。无论网上网下，发表言论，都必须尊重事实，遵守法律；罔顾事实，无视法律恶意造谣生事，就一定要承担相应的后果。

浙江此次针对“三改一拆”宗教违法建筑处置的网络谣言，严肃执法、及时亮剑，目的不是限制人们的言论和信仰自由，恰恰相反，正是为了捍卫全体公民合法的言论与信仰自由，捍卫法治的尊严和群众的权利。超越法律的言论与信仰自由，世界上任何地方都不存在，过去不存在，将来也不可能存在。

抵制网络谣言，人人有责。作为普通网民，面对网络谣言，要少一份轻信，多一份质疑；少一次传播，多一次抵制。必要时，应该据实批驳，据理力争，据法说不。只有对网络谣言形成人人喊打的社会氛围、依法查处的法治氛围，才能彰显公正公平，守护法治道德信仰，共建共享清朗的网络空间。