赵淑萍/文 谷米/摄
今年4月，宁波桃源书院与范钦文化研究会联合发起成立“新天一藏书馆”。藏书馆设在桃源书院内，藏书种类不限，尤其注重个人回忆录、家族史（家谱）、企事业单位志、年鉴等。成立以来，已有不少文化界人士向书院捐赠书籍。
千年之后的桃源书院，以另一种形式焕发光彩。
书院在横街林村，古称桃源。单是这地名，便令人联想到林木葱茏、桃花如云的胜景。林村地处广德湖畔。昔日的广德湖面积为东钱湖的三倍，北宋时期，官员楼异主张填湖造田，皇帝应允，如今湖面仅余一条狭长的水域。尽管如此，原本的水乡泽国风貌依稀可辨，溪流、湖泊、古桥点缀其间。村中有万安桥、武陵桥，历经沧桑，宽敞的廊桥威仪犹存，为来往行人遮阳避雨。
桃源书院建于北宋，鼎盛时期与岳麓书院齐名，曾获大儒王阳明高度评价。自两宋以来，无数名士与书院结下渊源，如龙图阁大学士舒亶、《神童诗》作者汪洙、甬上第一状元张孝祥，以及丰稷、周师厚、袁毂、俞光、张邵等百余人。“一门三丞相，四世两封王”的南宋史氏家族，族中亦有数人在书院读书。
提及书院，不得不说北宋时期的“庆历五先生”。宁波博物馆内，有一组王安石与“庆历五先生”的群像。五先生即王致、楼郁、杨适、杜醇、王说。除楼郁家境殷实，其他皆清贫自守，隐居乡里。他们学识渊博，毕生致力于育人传道。王安石二十七岁任鄞县知县，深知教育的重要性。他曾为邻县慈溪撰写《慈溪县学记》，亦在鄞县设立县学，聘请庆历五先生等名师任教，与五先生结下深厚友谊，即便调离鄞县后，仍与他们书信往来。杜醇、王致去世后，王安石更有诗文悼念。王安石重视教育，五先生言传身教，共同推动了明州学风的兴盛，从此文脉延绵，人才辈出。
五先生中的王致，因在鄞江一带讲学，被尊为“鄞江先生”，德高望重，深受乡里敬仰。海曙石碶宝积禅寺旁的鄞江庙，即为祭祀王致而建。1020年，他将自家庄园“酌古堂”改为书院，邀请杨适、杜醇等好友授课，后楼郁及其侄王说亦加入。王致去世后，王说继承遗志，将酌古堂更名为桃源书院，并于1070年迁至林村西山坡。
书院背靠苍翠的武陵山，面朝烟波浩渺的广德湖，村中桃花翠竹环绕，环境清幽，堪称修身治学的胜地。元代有一幅青绿山水画，名为《四明桃源图》，相传为钱选所作。画中层峦叠嶂，平湖如镜，山脚下屋舍俨然，桃花灼灼。几位士人在庭院和小径间谈论着什么。画中的屋舍，正是桃源书院。那片水域，就是广德湖。长达十米的画卷题跋，集结了包括明初“文臣之首”宋濂在内的17人的题跋，画上还钤有乾隆、嘉庆、宣统三位皇帝的御览宝印。可见桃源书院对后世的影响。
王致、王说两代人倾力兴学。王说的孙子王勋中进士后，上书宋神宗赵顼，陈述书院事迹。神宗深为感动，亲赐“桃源书院”匾额。自此，桃源书院声名远播，风头一时盖过官办县学。舒亶《题桃源书院》诗云：“三月桃源路，先生安在哉。青衫尚颜色，蜂蝶已尘埃。白鹤山云暗，金鸡洞锁开。神游追不返，峦岳自崔嵬。”这“崔嵬”二字，不仅写出了大自然的峻峦，也寄托了对学术圣地的敬仰之情。
然而，桃源书院在元代日渐式微，明初迁建他处，嘉靖年间遗址遭火灾，昔日辉煌终成过往。
清华大学古典文献研究中心原主任、著名甬籍学者傅璇琮，读到《桃源乡志》中关于书院的记载，年逾八旬的他多次不辞辛劳前来宁波考察。2009年，他登上横街林村一带山冈勘测，最终认定林村山脚下即为北宋桃源书院遗址。虽院舍不存，墙基尚在，竹林环绕。傅老建议有关部门恢复这所千年书院。天马集团董事长翁国伟亦被傅老精神感动，在“四明山居”内建成了新的桃源书院。
千年书院重现。山下，一座牌楼巍然矗立，拾级而上，道旁数十块石碑铭刻着浙东文人墨客的诗句和名言，皆由省内外书法名家题写。山腰间，为书院主体建筑，四合院落，青砖黛瓦，设有书画学堂、品茗轩、古琴学堂、傅璇琮学术馆、聚艺轩及浙东历代名人纪念馆等，为传承传统文化、研学交流提供了理想场所。
著名作家王蒙、余秋雨，国学大师龚鹏程，以及宁波本地学者胡茂伟、张如安、龚烈沸等都给予了支持。而后，又有陈利权、范伟国、桂维诚等的加盟。昔日，桃源书院等民间书院与县学、蒙学互为补充，共同构建了宁波的文化格局。今日，民间藏书的新天一藏书馆，也将助力书香宁波的建设，赓续传承浙东文脉。
作者简介
赵淑萍，中国作家协会、中国文艺评论家协会会员，教育部课程思政示范课程《宁波地域文化》教学名师团队成员。宁波市海曙区作家协会主席。
作品散见于《文艺报》《小说界》等20多种报刊，有作品入选《小说选刊》《小小说选刊》《微型小说选刊》《新中国六十年文学大系》《新中国七十年微小说精选》等多种选刊、选本及年度权威选本。已出版微型小说集《永远的紫茉莉》《十里红妆》，散文集《自然之声》《坐看云起》。与人合著《走读宁波》《东风蝴蝶》《百年和丰》《江东人家》等6部报告文学集。作品曾多次获全国微型小说奖项。