俯瞰十七房村。图源镇海发布
在宁波镇海澥浦镇，曾有三个自然村比邻而居：路沿郑、庙后、郑家。村名各异，却同根同源，村民都姓郑。2001年，三村合并，取名为十七房村。
南宋年间，郑氏先祖从河南南迁到此处，在东海之滨开枝散叶。如今，这里留存着4万余平方米的古建筑群，是国内现存规模最大、保存最完整的明清古建筑群之一；它也是宁波商帮最大的集居地，一代代郑氏子弟从这里出发，开银号、办钱庄、兴实业，把生意做到了全国各地，乃至远渡重洋。
先有路沿郑为发祥之地，后分庙后，再衍生郑家，一脉相承，先后有序。三个村落如同一棵古树的主干与枝杈，共同撑起了郑氏家族这方水土。
俯瞰十七房村。图源宁波市文化广电旅游局
据《澥浦郑氏宗谱》记录，郑氏源出河南荥阳，是周宣王后裔。南宋末年，中原板荡。先祖郑靖侯为避战乱，舟行南渡，泊于澥浦。他登上一座小山瞭望远眺，山南一侧，东临汪洋，中贯海塘官道，西有沃野千顷。他认定这是一方风水宝地，遂携全家卜居于此，取名“塘路沿”。此后繁衍生息，渐成村落，又因郑氏始居于此，将此地命名为路沿郑村。
明洪武年间，郑氏道二公从路沿郑分出，于西南二里处另建宅院。因其地紧邻黄公祠，当地人俗称祠为“庙”，故得名庙基头。1983年，庙基头与相邻的后戴合并，因位于黄公祠之后，村落被命名为庙后村。
真正让“十七房”三字镌刻于史的，是明代中期的六世祖郑铨。他在族中排行第十七，老宅不够住了，便在西北角另起新宅。《明·处士东沧公传》这样写道：“以公行十七，遂名其宅居为十七房”。郑铨持躬俭约，待人宽厚。其子孙中，进士、举人、巨商富族层出不穷，十七房一支遂成郑氏五大房支中最昌盛者。1953年，十七房所在地一带改称郑家村。
2001年7月，三个自然村合建为一个行政村，村委会驻郑家村原十七房一带，遂村名定为十七房村。
十七房村内的马头墙。图源郑氏十七房景区微信公号
步入十七房村，最先映入眼帘的是层层叠叠的马头墙。此处马头墙多为三级、五级，马头墙层层递升，一级高过一级，既是家族地位的象征，也暗合着郑氏望族兴盛的势头。檐角还雕有“倒立狮”“下山虎”，内部以木条为骨架，结构稳固，具有较好的抗台风作用。
村子的格局呈长方形棋盘式。一条自西向东长达二百米的中轴线贯穿全村，所有宅院沿此铺展。这里的建筑不以常见的“间”为单位，而以“幢”论，即多间房屋组成的独立院落。数十幢院落如同棋子，在弄堂、石桥、连廊的连接下渐次铺开，最终布成一个庞大的棋盘。
曲折迂回的弄堂并非刻意设计，而是数百年间宅院渐次扩建、自然生长的结果。村内幢幢相连，过廊设亭，屋檐宽大，雨天穿行不沾雨水。厅门、马头墙、明堂、祖堂按等级分设，各家自立门户，边门、隔门、弄门、串堂门环环相扣，井然有序。
十七房村历史地图。图源《镇海区十七房村历史文化名村保护规划》
十七房村昔日占地8万余平方米，建筑面积亦达6万，至今仍存建筑面积4万余平方米，且多为民宅，少见官邸。“宅上有街，街中有市”，民宅间还曾设街市，店铺、作坊、当铺等一应俱全。
规模最大的后堂楼，建筑面积近3200平方米，计有百余间房，是十七房村最具代表性的建筑群。八幢宅院分南北各四幢，组成一座大院，中置穿廊，俗称“百步廊”。大院四大门南北对峙，高低错落，气势恢宏。不论官员大小，都得在正大门外停轿下马，步入百步御路，方可进入内院。
后堂楼。镇海区文保所供图
十七房村的建筑还以雕刻精美著称。恒德房是其中的代表，这座“四水归堂”大宅建于清中期，保存完整。所谓“四水归堂”，即下雨时雨水从四面屋檐流向天井，暗渠直通自家田地，故有“肥水不流外人田”之说。
恒德房的窗盘尤为考究：四周花草环绕，中间雕刻人物，有仙人、有罗汉，形态各异，十七房人称之为“一百罗汉图”。不仅窗盘，门盘上也刻满多种花纹图案，工艺精湛，繁复精致，令人叹为观止。
恒德房内精美的木雕（上）和石雕（下）。镇海区文保所供图
旗杆也曾是村中一景。作为功名与地位之象征，十七房村旗杆既多且高，当年村内四处门楼两侧皆立旗杆，远在宁波城都能望见。如今木杆早已朽没，但其昔日气派仍可想见。
十七房村内的旗杆。图源宁波市文化广电旅游局
村内水系纵横，四周小河环绕，有“即便大旱三年，河水也从未干涸”一说。家家门外有埠、有桥，小河与外河相通，直抵宁波。郑氏家族在主要河道上竖碑立牌，上书“禁放牛羊，禁堆杂物”等族规，违者须挨户分馒头示众，或立烈日下受罚。
让这汪水活了数百年的，不只有郑家的族规，还有一位被郑氏世代铭记的先贤——黄恕。他不是郑家人，却与这片土地生死相依。
南宋淳佑年间，时任浙东转运司判官的黄恕受命治理海塘决口，屡填无果。他慨然策马，对众人曰：“吾身堵处，速抛土石，将堤坝围合，吾死于此，若辈奋力。”语毕，跃入决口殉职。众人抛石合拢，堤塘终不再漏。
宋理宗赵昀听闻敕赐建祠，赐匾“黄公永利之祠”。这座黄公祠位于原庙后村南，几经迁建，至今仍对外开放。祠宇屋脊高耸，大殿正中悬挂宋理宗圣旨匾额一方，盖玉玺御章，气势非凡。一位外姓英雄的祠庙，能在郑氏家族的核心地带存续数百年，足见这个家族的胸襟与感恩之心。
黄公祠。图源宁波档案微信公号
村中还建有女祠洽礼堂，由郑氏后人郑开成之妻戴恭人于清光绪年间出资兴建。在宗祠文化源远流长的中国，女祠本就寥寥无几，且多由后人为追悼去世女性而建。洽礼堂之特殊，在于其是戴恭人在世时主持建造，这在当时乃至全国都极为罕见。它的存在，既是女性在郑氏家族事务中拥有话语权的证明，也彰显了郑氏开明、尊重女性的家风。
洽礼堂。甬派资料图
十七房村最硬核的标签，莫过于“宁波帮最早发源地”。十七房郑氏，是宁波帮中最早的、绵延时间最长的商业家族之一。早在明代，郑氏子弟便开始外出经商。
据明嘉靖《定海县志·人物》卷，明正德年间，定海（今镇海）大旱，“禾黍无收，民采蕨聊生不给，至鬻（yù：意为出卖）男女以食”，郑冲捐粮赈灾，受朝廷嘉奖。嘉靖初年，郑文麒经商致富，捐“例贡”，授登仕郎，后封文林郎。这些是能见于方志的最早郑氏经商记录。
到了清康熙年间，郑世昌承父命北上经商，于北京东四大街开设四恒银号，经营二百余年，信用卓著，地位举足轻重。1900年庚子事变，北京遭八国联军洗劫，四恒首当其冲，被迫歇业。顺天府尹陈夔龙在《梦蕉亭杂记》中写道：“（四恒）一旦歇业，关系京城数十万人生计，举国惶惶。”事闻于内廷，慈禧太后特拨库银一百万两以济四恒。
“四恒”银票和钱票。图源宁波档案微信公号
乾隆年间，郑德标继承祖业，在宁波操鱼盐、办钱庄，“蓄积余羡，以浸为蛟川巨室”。其四子郑勋执掌钱庄，“筹算屡中，家日隆隆起”，成宁波钱庄业巨头，“屹然为甬江之砥柱二十年”。五子郑熙赴绍兴经商，“勤慎用练，屡获倍息”，“越中贤豪长者咸乐于订交”……
从康熙到光绪中期，十七房郑氏宗族各支承袭祖辈，多以经商为道，逐渐形成了由40余人组成的6支经商集团，史称“六脉商支”。他们的足迹遍布大江南北，历经数代积累，郑氏一族财富不可计数，其经商时间之早、人数之众、绵延之长，在宁波帮中首屈一指。
进入近现代，十七房村走出了一大批影响中国工商业的翘楚。郑景丰创办全盛源记民信局，为晚清国内最有影响力的民信局，“天下之人，无不知全盛”。郑尊法早年留学日本，1924年在沪集资创办民生墨水厂，后更名为英雄墨水厂，成为中国民族墨水工业的开拓者。
民生墨水厂。图源商务部官网
此外，郑方正参与创办茂昌蛋品公司，郑玉川首创化学制墨工厂，郑介寰在上海发迹后回乡建桥，郑芳钧独资办学……一个村子走出多个响当当的民族品牌和实业家，这在宁波乃至全国都屈指可数。
封建社会崇儒抑商，读书做官是崇高目标。郑氏一族也曾汲汲于功名，但由于清廷腐败、官场堕落，屡试不中者众。他们转而“弃科举，入贾商”——这条路，后来证明走对了。
发迹之后，郑氏遍尝“车马都齐备，无官被人欺”之苦。为护庞大家产与族人安全，他们不惜重金买官捐官。据不完全统计，从嘉庆至光绪年间，郑氏先后买官捐官三十余次，获正二品至正七品官衔三十余人。他们多数有官衔而无实权，却因此有了官势。这种“以商养儒，以官护商”的生存之道，正是郑氏区别于一般商帮的核心竞争力。
郑氏家族内部的管理也颇有章法。族中设宗长、房长，重大事务由宗祠总理召集各房共议。对老弱病残者按天或按月发放粮银，对学业有成的子弟给予重奖——参加应试奖600文，分试奖1000文，会试奖2000文，廷试奖10000文。远途求师而资费不足的，每年发给一定的银两和粮食，无依无靠的青少年，则由族内出资供学。
从南宋靖侯公的一叶扁舟，到六脉商支的船队商号，再到今天仍生活于此的郑氏后人，血脉未曾断过。在村里随意走走，便能遇上一位说起祖上故事就收不住话的老人。“出去一趟，赚了钱就回来盖房子，”他指着远处的民宅，“一幢一幢，就这么盖起来了。”
十七房村村内一景。图源镇海发布
如今的十七房村，古建筑仍在维护，民俗活动年年不断。2023年，十七房村入选第六批“中国传统村落”。村民就是文物的守护者，文化的传播者，他们有的当上了景区讲解员，给远道而来的客人讲“十七太公”的故事。有人在老街旁开了小店，卖澥浦的土产和手工艺品。也有人像祖辈一样，走出村子，去更远的地方闯荡。
三村合一姓，半部商帮史。从南宋到如今，九百年的光阴，足够让一座村庄老去，也足够让一种精神长成参天大树。马头墙会斑驳、旗杆会朽没，但那股敢闯敢拼的精神、代代相传的韧劲，都还在。