昨天，来自国内儒学、史学方面的专家和宁波的地方学者济济一堂，共同探讨王应麟与《三字经》的学术价值。

　　在会上，来自北京、安徽、杭州和宁波的专家共同呼吁，抛开《三字经》的作者之争，在宁波建立以《三字经》这本蒙学读物为首的童蒙研究基地，研究和传承千年的历史沉淀。

　　《三字经》落选广东非物质文化遗产

　　700多年前的王应麟肯定不会想到，因为《三字经》作者的“历史公案”，甬粤两地曾一度展开了大争论，双方观点针锋相对，互不让步。

　　正当学者和媒体还都以为这场《三字经》争论还将持续时，上周，在广东省“第二批省级非物质文化遗产名录”公示名单上， 《三字经》因“出生地”有争议，落选省级非物质文化遗产。

　　据了解，目前顺德文化部门已邀请多位广东省文物专家进行研究论证，进一步为区适子著《三字经》说求证，同时计划邀请国内有关专家举行全国性研讨会，以获得学术界的权威认可。

　　阿拉宁波方面肯定也不会轻易放弃，昨天，鄞州区有关部门邀请了近20位学者，就《三字经》与王应麟的关系、王应麟的著作、《三字经》的现实意义等方面进行了讨论，提出了不同的见解和看法。

　　汇集出版“《三字经》集成”

　　宋史专家、浙江大学的历史系主任包伟民是我们宁波人，昨天，他站在“自己人”的立场说道，从目前掌握的材料来看，关于《三字经》作者的这一问题，比较妥当的说法就是“最大可能是王应麟”，包教授解释说，不管是王应麟还是区适子，到目前为止都没有直接证据证明， “但根据历史背景来看， 《三字经》的作者首推是王应麟。”当然，他也严谨地补充说， “历史尊重的是实事求是，也有例外和偶然性。”

　　为此，作为老乡，包教授建议，宁波继续要寻找证据，不仅要从全国图书馆中搜寻，也要从海外尤其是日韩等国的图书馆中去找。甚至他提出，要把所有版本的《三字经》汇集起来，出版一部《〈三字经〉集成》。

　　包教授的这一提议得到了许多专家的认同。来自安徽教育出版社的杨多文老师告诉记者，他们出版社一直有出版各个版本《三字经》的传统，目前他也正在搜集各类《三字经》版本，包括日本和欧洲版本。

　　浙江儒学研究会常务副会长吴光则指出，由于时代的局限，目前民国版本的《三字经》已不大适用， “作为王应麟的故乡，宁波更应该尽快编定《新三字经》。”他说，虽然现在市场上也有不同版本的《新三字经》，但并没有得到公认，宁波可以召开国际性的《三字经》研讨会。