张如安教授在翻检桂氏《家训》复印件。

　　中国宁波网讯  ２００７年，宁波和广东顺德因为《三字经》作者到底是王应麟还是区适子而进行过激烈的争论。近日，宁波大学文学院教授张如安在学术期刊《北京大学学报》上刊发了《历史上最早记载〈三字经〉的文献——〈三字经〉成书于南宋中期新说》（以下简称“新说”）一文。张教授在文中称：《三字经》的成书年代应该在南宋中期，宁波是目前已知的《三字经》最早流传的地区。照此说法，《三字经》的作者显然不可能是王应麟，更不可能是区适子。

　　《探源录》里惊现《三字经》记载

　　张如安教授在“新说”一文中用到的关键性材料，是收录在清代桂发枝辑《探源录》中的桂堂《家训》第七条：为祖父者，要拣择好先生教子孙，初教读《三字经》、《状元诗》、《杜诗》、古文，次读《孝经》、《小学》，就要俗俗解与他，使略知其味。昨天，张教授向记者介绍说，他正在做一个有关南宋时期浙东文化的课题，去年底，他在宁波档案馆翻检《探源录》时，偶然发现了这条文献记载。“当时感觉自己眼睛都发出了像狼一样的光芒！”张如安如是形容自己当时的兴奋。

　　将《三字经》文献记载史提前近４００年

　　此后，张教授对桂氏《家训》的真实性进行了考察，“要是桂氏《家训》是后人伪托的话，那么这条文献记载也就没什么价值了。”让他再次兴奋的是：《家训》本身传承有序，其真实性无可怀疑。他经过考证，认定《家训》是南宋嘉定时期的作品。

　　“这是目前所知最早明确记载《三字经》的文献，它将现知《三字经》的文献记载由明中叶推进到了南宋中期，整整提前了近４００年。”这一偶然的发现，让张教授惊喜不已——目前学界所知《三字经》的最早文献记载均出自明代中叶。不仅如此，张如安教授在论文中还认为，这条文献记载的发现足以证明宁波是目前《三字经》最早流传的地区，“这证明当时宁波人是很有教育眼光的。”

　　王应麟只是《三字经》的修订者？

　　一直以来，学界通常认为被称为“蒙学之冠”的《三字经》成书于宋末元初，相传为鄞人王应麟所编，一说为顺德区适子编。２００７年，这一作者之争因为媒体的报道而被放大。此次张教授根据桂氏《家训》的这段文献记载，对《三字经》的成书时间做了大胆推测，“桂氏《家训》提到的《三字经》的出现年代，不会迟于该《家训》产生的嘉定年间，这是《三字经》成书年代的下限。”他进一步判定，《三字经》应成书于南宋绍熙（１１９０—１１９４）至嘉定（１２０８—１２２４）年间，“明显要早于王应麟（１２２３—１２９６）和区适子”。

　　不过，张教授并不否定王应麟与《三字经》之间存在密切的联系，“虽然不是作者，但起码是个修订者。”他猜测，王应麟完全有可能对《三字经》文本进行过增补，现在《三字经》中的“炎宋兴，受周禅；十八传，南北混”这句话极有可能就是出自他的手，而“当时广东未见有《三字经》流传的记载，所以区适子不太可能做过修订”。

　　在采访中，张教授一再强调自己的发现和观点只是“一家之言”，“我的东西不是定论，说不定将来也有人证明我的观点是错的呢！”显然，他不愿意因为自己的一篇文章而“终结”《三字经》作者之争。　　（记者 梅子满／文 胡龙召／摄）