诗书画印自有乐趣在其中

　　一块《兰亭序》碑立在曹厚德的书桌旁，字迹娟秀，端庄凝重，与我们平时见到的《兰亭序》没什么两样，这是曹厚德亲手临摹并镌刻的。

　　很多年前，某文物单位向外宾出售《兰亭序》拓片，他向那里负责的老朋友索购，朋友答应：“好的，卖给你可以便宜些。”可等了几年，就是不见拓片踪影。曹厚德急了，立志自己刻一块，便委托朋友从浙江温岭运来青石。他舒心静气，厚积薄发，书丹临帖，落笔石面。收笔后，他又拿出刻碑勒石的本事，“叮叮当当”，花了一个月时间，一通字迹端庄圆润的兰亭碑便这样诞生了。

　　历史上题写书法的人不一定会刻碑，而能刻碑的人又不一定书法拿得出手，像曹厚德这样，临摹和镌刻均由一人完成的确实少见。

　　文物鉴赏家史树青先生看到后兴奋地题诗一首：“一卷兰亭奥旨微，古人临写百千回。最难曹子趁姿媚，不让书家较瘦肥”。史先生的“姿媚”，表达了这位文物鉴赏家的肯定。

　　1991年，曹厚德将兰亭拓好装裱好，前去杭州请沙孟海题签。沙老看后眼睛一亮，说：“这是你刻的？临得好，刻得也好，你这块和天一阁的兰亭不相上下，是宁波几块兰亭碑里比较好的。”

　　宁波有研习书画的传统，仅《兰亭序》古碑，现存至少有六块：天一阁两块、莲桥街藏海曙文保所、镇明路林宅、慈溪明鹤场和姜西溟各藏一块。据沙老讲，姜西溟所藏兰亭最好，碑有两块，一块为兰亭序，一块为题跋，亦可能是碑阴。姜西溟乃慈城人士，清初探花。

　　如今，曹厚德在宁波及国内的景点题写碑文有250多处，题写的对联、牌匾不计其数，难怪有人开玩笑说：“曹厚德无处不在”。他的书法被郑板桥纪念馆、齐白石纪念馆、黄帝陵等地收藏。

　　他画的东门口、三江口等多幅小幅油画已成为宁波历史的珍贵见证。六十耳顺，退休归来，他开始了期待已久的书房生活。人生甲子，岁月轮回。人品、艺德、名望在外的曹厚德，在迎来周甲初度寿辰时，并未设宴，而是以别样的方式度过了这难忘的时刻。那一天，他像往常一样喝了些酒，似醉非醉，挥毫而就一首《六十初度书怀》：塑佛雕虫兴自高／幽情更寄一枝毫／三千废纸充饥腹／八百残钤作富豪／徒有浮名羞祖辈／别无长物付儿曹／刘伶酒德东方禄／典却衣衫沽浊醪。

　　一曲吟唱，激发情怀，引来70多位文人雅士唱和，珍珠美玉，盛赞有嘉，虽无推杯换盏之喧嚣，却有曲水流觞之雅趣。

　　闲暇时，他平仄低吟，竟创作六百余首诗作，自号“碌翁”，结集《碌翁诗稿》，有的诗作还入选《当代八百家诗词选》。

　　1980年，一部叙述李可染绘画生涯的纪录片到宁波拍摄，曹厚德陪同老先生来到溪口千丈岩，李可染见到此景激动地说：“走好多地方，没看到这么好的瀑布，这瀑布很入画，和我的画风很符合。”还嫌不够，老人家感慨地说：“行程十万无此景啊！”

　　曹厚德拿出自己的印谱给李可染看，当见到曹厚德给刘海粟刻的一方“落笔如翻扬子江”印时，李可染兴奋地说：“这是刘大师写给我的诗中句子。”曹厚德想起一次经朋友介绍，前去拜访刘海粟大师。刘先生知道曹厚德喜欢金石，便请他刻印，写下“落笔如翻扬子江”几个字。采访时曹厚德说：“那方印，我是不太满意的。给大画家刻印，不太敢动刀，很拘谨。”

　　学篆刻，大部分是在“文革”期间，他被打成“黑帮”，晚上无权参加任何会议，这反倒给了他充足的时间，他苦心专研刻印技艺，常常执刀走笔到深夜。十个春秋下来，刻印六七千枚。他为中央电视台书画院刻“新闻联播”等四枚印，其中“名段欣赏”印，已被戏曲频道连续使用9个年头，至今还出现在荧屏上。

　　曹厚德深知塑像没有资料的滋味，边做边积累。后来，他闭门三年，日夜兼程，苦心研读佛学知识，领悟造型艺术，与老友杨古城一道撰写出《中国佛像艺术》一书，洋洋百余万字，400多幅绘图，填补了国内佛教造像艺术的空白。书稿写好后，寄给赵朴初先生审阅，赵朴初看后很是兴奋，批示道：“一切费用由中国佛教协会出，有什么困难找我。”并题亲笔题写书名。《中国佛像艺术》对佛像艺术、手工、技术、技法等进行了全面地阐述，出版后多次再版印刷，受到日本及东南亚国家读者的欢迎。

　　《宁波古今胜迹楹联集》更是他历时30年搜集，共集纳1550副楹联，涉及园林、馆阁、书院、佛寺、神庙、祠堂、桥梁、戏台等名胜，他一副一副地抄写，一条一条地注释，现已截稿，即将出版。