甬山之上

　　站在甬山之上，心里始终荡漾着一种温暖的情愫。这种情愫，来自于对甬山的亲近、热爱。我的家乡蒋葭浦村距甬山仅两公里之遥，只要一抬头，就能见到甬山的风姿。算我与甬山有缘，从小学到高中，我在甬山脚下读了七年书，也整整爬了七年甬山。体育课，老师喜欢叫我们爬甬山，劳动课，我们经常到山上塔边的茶树丛施肥浇水；秋天，学校发动小秋收，我和同学一起到山上捡橡子；课外时，我们会到山上寻找乐趣，如捡野毛栗、找松果子、采栀子花和野菊花、捉蝴蝶等。有时候，我会爬到半山腰看书。我还曾在初中同学的家住宿了好长一段时间。甬山，成了我生命中最亲近的一座山。

　　走在甬山上，心里滋生着一种自豪。甬山是四明山的余脉，如果把四明山比作长龙，那它就是龙尾，这条龙尾对于宁波来说，有着不一般的意义。作为宁波人，我曾探究过宁波简称为“甬”的出处：宁波自周朝起简称为“甬”，源于甬江，而甬江之名又源出甬山，皆因甬江上游的剡溪流经甬山。甬山的出处有两个版本，一说甬山山峦形状似一口覆盖的大钟，如甬字，故称；另一说以涌的意思为甬作解，即甬山的水源丰富，如泉涌一般。后人一般推崇第一说。据记载，以“甬”简称宁波至少已有２４００多年的历史。

　　未近甬山，就能远见一挂人造瀑布从几米高处流泻而下，流经层叠的红岩，右边直立着红色的巨石，写着金光闪闪的“甬山胜景”。我愣了一下：甬山什么时候穿上了这般亮丽的外衣？上山的石阶也是重新铺就，三四米宽的条石一直延伸到山顶，给爬山者提供了很大的方便，但少了些原先的韵味。记得多年以前，甬山的山脚边，尽是人家，从山边贯穿南北的小路过来上山，须经过一个石桥洞，登上几十级石阶后，有一个山门的遗址，山路比较狭窄，石阶高低不平，真想不到沧桑的甬山，有一天会变得这么气派、这么现代化。山路的两旁是红色的岩石，这是在中生代侏罗纪至新生代第三纪沉积形成的“红色砂砾岩”，又称“丹霞地貌”。红色的山泥、红色的砾粒和神奇的红崖，真可谓是“色如渥丹，灿若明霞”。形态各异的赤壁丹崖与绿树相映成趣，步步皆景，美不胜收。道光年间《四明谈助》就有所记载：“自趾至巅皆奇石，突兀离奇，如巨灵布武。”拾级而上，我摸摸这块弥勒大佛肚状的岩石，亲亲那块龟背似的巨石，又在亭边心形状的巨石打一小坐，仿佛又回到了少年的时光。沧海桑田，当年的少年早已长大，奇石却似一颗赤诚的心，默默地守护着亘古不变的诺言，只是岩石上新刻的红色大字，反而令我找不到旧时的感觉。

　　半山有一旧石亭，亭子正中是一张单腿独立的铁桌，桌面已锈迹斑斑。站在亭边向四处张望，山下的美景一览无余：车来车往的高速公路和立交桥四通八达，自西南而来的剡江玉带似的缠绕在甬山脚下，使甬山增添了几分灵动。西南边的四明山延绵不绝，雄伟巍峨，东边的宁绍平原美丽如锦，富饶安宁。想到晋代玄学家郭璞云游甬山时说过的“明山剡水，气势甬甬，五百年后必成一大都郡”的预言，早已成为现实。

　　值得一提的是，山下剡溪的大弯处古时称作“剡川一曲”，天宝初年，唐玄宗把它赐给了年老的贺知章，因贺知章曾在剡边垂钓，后人就在此处筑了剡曲钓台，又称贺监钓台。

　　过半山亭有两条岔路，西北通向清水庵，正北通向白雀寺。我们先取道清水庵，一路山径曲折，翠竹掩映，树荫蔽日，山路的尽头就是清水庵。庵里的大雄宝殿是一个天然岩洞，叫头陀岩，内有水潭。左殿供着眠佛，全身洁白，神态安详。右殿供着葛仙翁，手执仙佛，一脸庄重。这里曾是东晋道教学者葛洪（字稚川）炼丹的石洞。前不久，我在《奉化补义志》中看到了这样一段记载：“南崖晋葛稚川曾炼丹于此，名塔岩院，梁真明二年僧元绰修改塔山教寺，明永乐间废，崇祯间琼州同知蒋三槐迁清水庵（前在山麓），于该废基建造，改今名，故亦曰清水庵。”一直以来，我对于清水庵有一种莫名的感情，合卷之后，我终于明白了我对此庵冥冥中的情感所在，原来迁址清水庵的蒋三槐竟是我们蒋葭浦人的老祖宗。

　　关于眠佛来历，相传葛洪炼丹期间，“洞内常有怪物出现，稚川掘山石如人形以镇之，名曰眠佛”。我想，此眠佛肯定不是彼眠佛，现在的眠佛是后人根据这一传说塑造而成。

　　从清水庵西侧而过，是一条未经修饰的山径，我们默默地走在树木、竹林、古藤之中，荒野的山径显得古朴，路边垒起的石块早已长满了青苔，只有在这里，才能使人有回归山野怀抱的感受，萌发访古寻踪的念想。午后的阳光斑驳地照在古树怪石间，山上透出了一种湿润、碧绿的气息。山径北面，有一段又窄又陡的山路，路的尽头就是白雀寺的背部，几棵高大的沙朴树在寺院背后突兀着，撑开着巨伞状的枝条。

　　白雀寺是一座千年古寺，曾与雪窦寺、岳林寺、青莲讲寺并称为奉化四大名寺。据《奉化补义志》记载，白雀寺“创于何时建于何人无从稽考，或云六朝智者大师所创建也”，但其中提到六朝年间智觉大师、清光绪年间见源大师分别建造、扩建了白雀寺的过程。一行文友在白雀寺稍作休息，住持师父用家乡的铁观音茶热情地招待了我们，言谈中，师父对于光大白雀寺有着坚定的信心。有人建议：在白雀寺内建造一间钟楼，寺钟与甬山形状一致，钟声一响，绵延不绝，传至方圆数十里，可作为白雀寺的独特风景。此言一出，立即引起了师父的兴趣。

　　白雀寺地处甬山的山顶，而山顶其实是一块很大的平地，白雀寺前有寿峰古塔，故当地习惯称甬山为塔山。它是由后唐时任奉化县丞的童义发起建造，造塔有两个目的，“以便瞭望狼烟，而备一邑文峰”。寿峰塔为甬山增色不少，清代蒋翼清曾作《甬山高塔》一诗：“山头突兀，昂耸太空。雾迷文峰秀，烟冲警信通。夜顶明星探碧汉，朝迎嫩日带轻虹。”

　　千年以来，甬山上不但留下了道家葛仙翁的足迹，还留下了贺知章、梅尧臣、戴元表等文人墨客飘然的身影。甬山旧时有“七十二洞二十四景”，除前面提到的，还有招贤古墟、童左丞庙、寿德长桥、水底厂洞、铁锁沉江、平岩洞、福寿厂、千僧井、百步阶、梅子谷、瑞香厂、燕岩、松关、曲崖等景，小时候在甬山之上，我曾遇见过几处断墙残瓦，还在断墙处捉过迷藏。时光匆匆，来不及挥挥手，诸多往事旧迹早已随风而逝。真希望有一天，能约几个志趣相投的人，撇开山径，在无人涉足的荒野处，来个甬山寻古，期望能与久远的往事作一次邂逅。

　　“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵”，甬山虽然并不巍峨，但作为一座蕴藏着深厚文化底蕴的名山，值得大家都来看一看、游一游。