试馆与会馆：士人赴考的栖身之所、会文之地

　　主讲人朱道初

　　毕业于杭州大学中文系，长期从事教育工作，为浙江省特级教师，教授级。喜好文史，笔耕不辍，撰写散文、随笔、论文等多篇，有个人专著七种，由浙江教育出版社等出版。

　　古代科举场面

　　浙江省最后一科(1903年)乡试闱墨，载全科中试名次名单，后有第一至第四十一名中试文章。

　　试馆是从前省内各县在省城自行建设的“招待所”，目的是满足本县秀才们参加乡试(录取者为举人)时住宿和聚会的需要；会馆则是各郡县在北京自行建设的“招待所”，目的是满足本县举人参加会试(录取者为进士)时住宿和会文的需要。试馆和会馆的称谓一般不宜互调，但也有互调的。像鄞县驻杭州的试馆曾挂牌为“鄞县会馆”，那是因为鄞县包含了郡府治下的考生，人多势壮，重新建馆时又恰逢太平军失败，社会秩序相当混乱，称谓比较随意，即使略显违规，也不一定会被强令纠正。反过来，北京的镇海会馆常被称作“镇海试馆”，这里面可能有习惯使然的原因。

　　在京、杭异地建馆确有需要

　　清代著名学者俞樾说过：宁波离杭州、北京远，士子赴京杭，须渡曹娥江和钱塘江，交通很不方便，“较他郡须先出而后至”，即比省内其他郡县要去得早而抵达晚。他还说：宁波士子到杭州或北京去，由于找不到旅馆或其他栖身之所，常要影响秀才、举人们考试的临场发挥，幸亏宁波多的是仗义疏财之士，他们往往慷慨出钱、出力，在杭州或北京陆续建立试馆、会馆，使得同乡应试之人能够及时得到庇身之所、会文之地，不愁没有睡觉、吃饭的地方和交流考试知识技能的机会。这些试馆、会馆大都紧靠贡院、闱场(考场)，例如“鄞县会馆”就选在杭州青云街，这可是个黄金地段。“青云”暗寓出人头地、青云直上，有强烈的心理暗示作用。青云街朝北便可看到举办科举考试的贡院。

　　在异地自建试馆、会馆，何尝是件容易事？但确实有这个需要。那乡试、会试三年一届，临考前夕，靠近贡院之处早已纷纷攘攘，人满为患，需要尽早订好住宿之处，否则要住上离贡院较近的客栈，那真比登天还难。届时，肩负行囊、手提书箱的秀才、举人们，不管其是独行还是雇人伴行，来来回回走在一条狭窄的街上问讯探询，大多会被店家以“客满”为由加以拒绝。据传，有些外乡秀才举人因为举目无亲，不得已搂着行囊书箱，呆在人家屋檐底下过夜，是常有之事。这些读书人大都“头悬梁锥刺股”、“三更灯火五更鸡”，身子骨本就弄得很脆弱的，如果不幸感染风寒，名落孙山还是其次，因为心理极度失落，回到家乡又得不到最佳治疗，从而命丧黄泉的事件也确有发生。光绪年间象山有位名叫陈素涛的秀才，他倒并非是个囊中羞涩的穷儒生，只是因为在杭州住不上旅馆不幸染上风寒而身亡的。