宁海“乱弹” 一批珍贵的老戏剧手抄本被发现

左边是80岁老艺人金余明，右边是收藏手抄本的金兴良。他们正在演《打太庙》。

80岁的金余明一开嗓，声音遏云绕梁。

金兴良（左二）和金余明一起整理手抄本。

保存下来的乱弹手抄本。

宁海县桃源街道下金村，80岁老人金余明缓缓走来。他瘦骨嶙峋，略微驼背，穿着白色泛黄汗衫，手摇蒲扇，跟村里的其他老人没什么区别。可是他一开嗓，眼睛透着光，腰背也挺直了，一句“自幼儿舞双刀名扬四海”，高亢激越的声音便遏云绕梁。

他唱的是“宁海乱弹”的传统剧目《薛刚反唐》。坐在古戏台里纳凉的老人，微张着缺了颗门牙的嘴，手里的蒲扇也不摇了，静静地谛听。

说起“乱弹”，现在的年轻人大概最先会联想到“乱弹琴”，很少有人知道，“乱弹”其实是对一种地方剧种的统称。

浙江曾是乱弹的天下，有绍兴乱弹、浦江乱弹、温州乱弹、台州乱弹等。宁海从晋太康元年（公元280年）建立县制，在1957年前，都是隶属台州地区管辖，所以宁海乱弹沿袭于台州乱弹。

宁海乱弹从上世纪80年代开始衰落，近30年没有再登上舞台演出。最近一段时间，为了挽救这个濒临灭亡的老剧种，宁海县文广局逐村排摸，在一些老艺人的家中，发现了一批珍贵的老戏剧手抄本。

30年前的记忆被泛黄、破损的手抄本渐次唤醒。

1  鼎盛：吃肉吃三层，看戏看乱弹

８０岁的金余明，是目前宁海乱弹民间艺人中年龄最大的一位。他曾经历了宁海乱弹最兴盛的时期。

说起宁海乱弹的诞生，金余明也记不清了，他进剧团的时候，宁海乱弹已经存在很久。那时，宁海有各种规模的乱弹戏班上百个。乡间一些较大的村落都会组织一个戏班，以唱平调、山坑调和乱弹为主，俗称“昆高乱”。

１９５８年，２４岁的金余明被招进了下金太岙剧团。当时，剧团请来了宁海城关的刘品山老师，刘老师口传身教，唱腔一句一句地教，云手、踢腿等基本功也手把手地教。

乱弹的演员普遍年龄偏大，并没有像京剧、昆曲那样需要从娃娃开始教起，因为乱弹入门并不难，学习周期一般在半年。如果一年还没学成，那只有跑龙套和打杂。

金余明是自豪的，不是每个进剧团的人都能上台登演，也不是每个上台演出的人都能演主角。音色洪亮的一般演花脸，吐字清晰的一般演小生，嗓音雄浑稳重的一般演老生。金余明嗓音穿透力强，他扮的是花脸。

宁海乱弹的剧目一般都是武打戏，强调戏曲武功，表现儿女私情的内容极少，主题多是歌颂精忠报国，最后以大团圆结局。正因为如此，乱弹艺人以男艺人为主。金余明回忆，当时一个剧团四十几个人，女艺人只有５个左右。而且她们演的角色也不太重要，多是一些花旦、彩旦、老旦。

农闲的时候，尤其到了正月里，金余明和其他乱弹艺人就忙起来了。宁海全县各村都会请他们去唱戏，周边的奉化、象山、余姚等地也会邀请他们，有时候还会互相争抢。虽然报酬很少，大多数时候只是好酒好菜的犒劳，但这种上台表演的愉悦感、被人需要的感觉，金余明如今回想起来都是美妙的。

那时候，能上场的演员功底都不会太差，但总有疏忽出错的时候。而村民们对剧情和唱念做打都是了熟于胸的。曾经有一个乱弹演员，因为烟瘾大，演出前一根接一根地抽，上场前，妆扮好了，他还要再来一根，结果上场时忘了戴假髯，众人一看就知道他出错了，起哄要求罚戏一夜，剧团就免费再演一夜的戏。

如果没有出错，且演得出彩，村民们就会再花钱请他们唱两夜。奖赏和惩罚都是为了听戏，由此可见，当时的村民对乱弹的喜爱之深。正如俗话说的：吃肉吃三层，看戏看乱弹。

2  没落：渐渐隐退在村落荒野里

宁海县文广局副局长徐培良说，乱弹的伴奏乐器与传统的戏曲一样，有文场和武场，文场分丝竹管弦乐曲和唢呐乐曲两类，武场用大锣、大鼓、大钹，粗犷有力的唱腔配上喧闹的锣鼓点，整个场面的气氛一下子闹猛起来。

很多乱弹戏班不是只会演乱弹，还会兼演越剧和平调，但往往是上半场越剧唱得正酣，观众却在台下起哄，要求演员唱乱弹。相比柔情似水的越剧，激越高亢的乱弹更适合宁海人的欣赏习惯。一旦乱弹开腔，观众没有中途离场的。

现任宁海县委外宣办副主任的陈云松说，小时候没有什么娱乐活动，听说晚上有剧团到隔壁村演出，家里总会炒好南瓜子，抓一把放口袋里，扛着小矮凳，跑十几公里以外去看戏。可是过了几年之后，有了电视机，大家就都窝在家里看电视了。

下金太岙剧团最后一次演出是在１９８８年，当年在剧团里扮演花脸的金冬利回忆，那时宁海桑州镇田洋卢大桥建成，请他们演开桥戏。当时演了两天三夜，一共唱了五场戏：《龙虎斗》《庆阳图》《五虎平西》《杨七郎打擂》《闹九江》。

之后，乱弹只零散出现在村里婚丧嫁娶、红白喜事的喧闹吹唱中，再也没有登台演过一出戏，默默沉寂了近三十年。

宁海非遗中心主任章亚萍说，宁海乱弹的隐退主要有三个原因，一是戏曲衰退期的共同原因，影视业等丰富娱乐形式的普及导致各种剧种受冷落，乱弹也不例外；二是唱腔和念白用的是宁海方言，具有地方局限性，传播性不广；三是内容多偏重精忠报国的武戏，不符合当下观众的审美需求。

3  传承：任重而道远

“第一场（桃花上白）惯走江湖为好汉。五湖四海皆英雄。龙潭虎穴自称强，不怕天下硬英雄”。这是乱弹手抄本《桃花山》中的开场白。

当年在剧团里，刘品山老师边讲边唱，剧团里扮演老生的张昌龙写得一手好字，把老师口述的唱念做打抄了下来。

扮演丑角和花脸的金兴良和金冬利保存了这些手抄本，数十年来，他们几经搬家，都不曾扔掉过这些“宝贝”。书页泛黄发脆，摆放在桌上，风一吹，都能化作碎屑四散开来。

保存下来的手抄本一共１８本，最早的一本《朱砂球》，写成于１９５９年，如今封面已经被侵蚀掉一半了，最晚的一本是１９８１年。它们中的很多都是戏曲的传统剧目：《朱砂球》（１９５９年）、《双龙会》（１９５９年）、《梳妆楼》（１９６０年）、《赐皇袍》（１９６１年）、《高平关》（１９６２年）、《庆阳图》（１９６３年）、《无底洞》（１９６３年）、《十五贯》（１９７７年）、《孙悟空三打白骨精》（１９７７年）、《桃花山》（１９７８年）、《闹九江》（１９７８年）、《李陵碑》（１９７９年）、《逼上梁山》（１９７９年）、《双合桃》（１９７９年）、《反潼关》（１９７９年）、《狄青比武》（１９８０年）、《封神榜》（１９８１年）、《鲍御史失印》（１９８１年）。

这些剧本，一本可以做一夜戏，一般从晚上７点演到１０点，如果观众呼声高，剧本容量大，也有加演到凌晨１点的。

徐培良介绍，宁海县文广局从４月开始组织人员逐村排摸，搜集相关资料，经过几个月的时间，终于在桃源街道下金村、桃源街道钱岙村等排摸出了８支戏班连后场共六十几个人的队伍，但完整的建制已经组织不全了。乱弹的复活得到了老艺人们的支持，７月５日至７日，在潘天寿广场举行了宁海县首届乱弹艺术展演。目前，他们正在进行县级非遗项目的申报。“有了戏剧手抄本，剧情和唱词可以复原，给传承工作带来了不少的便利。”

套用《昆曲六百年》中的一句话：“历史像一堆灰烬，但灰烬深处很可能还有余温，我们的任务不是翻扒已经冷静的灰烬，而是把我们的手伸进灰烬，去触摸那个余温。”

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相传清乾隆五十五年（１７９0年），乾隆皇帝南巡时，两淮盐商调集了全国１００多个地方剧种在扬州接驾。地方官为便于上奏，将各地剧种分为“雅”、“花”两部，“雅”单指昆腔，“花”即杂，杂即乱，故统称乱弹。宁海乱弹的雏形就是在那个时候形成的。

宁海乱弹的唱腔十分丰富，以乱弹为主，兼唱昆曲、高腔等，是多声腔乱弹剧种之一。乱弹的声腔有昆腔、高腔、平调以及乱弹中的慢乱弹、紧中慢、二焕、紧二焕、慢二焕、应司二焕、西皮二焕、上字、山坡羊等等。唱词以七言为最多，兼有一定词格的长短句，二、四、八、九、十不等。其唱腔依据角色身份，或高亢激越，或委婉流畅；表演或粗狂奔放，或优雅华丽。

宁海乱弹的角色行当分“上四角”和“下四角”，“上四角”包括生、旦、净、丑，“下四角”包括外、贴、副、末。在表演方面，宁海的乱弹借鉴了宁海平调的许多表演技巧，有许多绝技，如“双骑马”、“甩火球”、“雨伞吊毛”、“走龙步”等。

记者 陈也喆/文记者 王鹏通讯员 徐培良/摄