慈城有口"孝子井" 相传为东汉孝子董黯亲手开凿

　　在宁波江北区慈城镇的慈湖南岸，浮碧山下，有一口“孝子井”，相传为东汉孝子董黯亲手开凿，井旁原有一块篆书“汉董黯孝子之井”的石碑，今已毁。

　　董黯，为西汉汉武帝刘彻时，提出著名的“罢黜百家，独尊儒术”的大儒董仲舒六世孙。董黯，被誉为“甬上孝子第一人”，据历代郡县志和董氏家谱记载，先后有汉和帝刘肇、汉安帝刘祜、唐代宗李豫、宋真宗赵恒、明太祖朱元璋等五位皇帝下旨旌表孝子董黯，有许多名宦乡贤如贺知章、杨简、王应麟、万斯同、全祖望，还有慈溪籍状元方山京、姚涞、杨守勤等，在诗文中盛赞董黯，明太祖朱元璋更是在洪武二年敕封董黯为“董孝子之神”，由此他也成了一位神灵，董黯的名字也出现在《佛说父母恩重经》、《佛说盂兰盆经疏》等佛家经文之中。

　　清代徐兆昺写的《四明谈助》载：董孝子黯字叔达……江都相仲舒六世孙。家贫，早失怙，事母尽孝。母疾，嗜大隐溪水，远不常致。孝子筑室溪滨，板舆就养，疾遂瘳……人遂名为“慈溪”。

　　《慈溪县志》也记载了董黯与其母相依为命的故事。一日，董母病重，对儿子说：想喝娘家大隐溪的溪水，但大隐溪在距当时慈溪县城10余里处，无法每天去汲取。于是董黯就筑室溪旁，每天打溪水给母亲喝。在董黯的精心照料下，董母的病不久就痊愈了。病愈后，董黯就带着母亲回到了慈城。一天，董黯在田间锄草，忽然从地下喷出了清澈泉水，董黯掬水而饮，泉水清冽甘甜，犹如大隐溪水，董黯就掘地为井，乡人听说此事，纷纷称赞是董黯的孝母之心感动了天地，董黯却说：“是吾母之慈所感也。”董孝子的故事从此传开了。董黯死后，人们为他建造了董孝子庙，把大隐溪改名为慈溪，日后的慈溪县名也因此而得名。故慈溪旧志云：“邑有董孝子遗风，人知孝爱，乐循理事旧矣。”

　　“慈溪”因汉代董黯孝母故事而名。慈江、慈城、慈湖也随之而得名。南宋杨简曰：“嘉泰昭阳大渊献，筑室董孝君祠之西，下有湖焉，某曰：溪以董君慈孝而得名，县又以是名，则是湖宜亦以慈名”。《延祐四明志》载：“汉句章(慈城旧称)董黯……以孝闻……人仰其德，咸称该溪(大隐溪)为慈溪，唐开元邑始建县时，遂名曰慈溪”。

　　受董黯的影响，慈城渐渐形成了慈孝的民风。过去，慈城一些家底殷实的家庭在女儿出嫁时，女方往往会出一笔钱专门用来替出嫁的女儿打井，夫家有了冬暖夏凉的井水就会给女儿今后日常生活带来许多便利，以便孝敬公婆。孔子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”说明了“孝”在中国传统文化中的地位，孟子亦曰“谨庠序之教，申之以孝悌之义”，指出一个人如果不懂得孝敬长辈，也就失去了做人的资格。

　　根据《慈溪县志》记载，慈城历代皇帝旌表的孝子孝女就有30多个，除了董黯外，还有为父守孝的唐朝孝子张无择、宋代割肝熬药给母亲吃的孙之翰，他们并称“三孝”，慈城历史上也亦因此被称为“三孝乡”、“三孝镇”。

□王建勇