怀念怀念旧时光 记北仑民间传统手艺草鞋编织

　　北仑新闻网讯(记者匡野通讯员李冬梅徐雪玲)如今，在北仑，大凡花甲之年的人，都能回忆起年轻时“晴天上山柯松毛，落雨屋里编草鞋”的流年岁月。上世纪七十年代之前，我区山区附近的村民，由于生活条件艰苦大多都会穿上自己编织的草鞋。草鞋经济又实用，人们穿着它干农活、赶路，甚至参加农田基本建设劳动。然而，这种民间传统的编织手艺正在逐渐消失，穿的人几乎没有，会做的人也不多了。对此，柴桥穿山村82岁的顾爷爷发出了感慨：难道这门手艺真的就要失传了？

　　草鞋编织手艺逐渐淡出人们视线

　　顾爷爷8岁起就会编织草鞋。“那时候编的草鞋都是自己穿的，再后来穿布鞋、皮鞋，到了现在是各种各样的鞋子，很少有人会穿草鞋了。”顾爷爷如是说。在2012年的宁波家庭用品展览会上，顾爷爷和几个编草鞋的老友被推荐为参会人员，他们拿着自己编好的草鞋放在展览会上展览，却发现过问的年轻市民并不多，仿佛这种手艺已经开始淡出人们的视线。

　　“他们就问问这个是不是草鞋，问完扭头就走了。”想起自己年轻时，父亲母亲逼着自己给自己做草鞋的经历，顾爷爷有点可惜，也有点欣慰。可惜的是，年轻人对传统的东西认识越来越少；欣慰的是，现在经济社会发展这么快，大家不用像以前一样过苦日子了。

　　有着同样感受的退休老师刘国梁17岁时开始自己编织草鞋。“编织草鞋，材料很重要，一般用的材料有稻草和绿麻，但现在很难找得到，大片的土地都种起了花木。”想起小时候穿着草鞋在田间劳作的画面，刘老师思绪万千。“别说草鞋了，光是水稻，估计现在有很多小孩见都没见过。”刘老师说，“现在就算做了草鞋，除了有活动，一般也没有多少人会再来关注了。”

　　草鞋以前多用于上山伐木砍柴或用于赶集逛庙会，现多用于展览或做佛事

　　过去，无论男女老幼，凡下地干活，上山砍柴、伐木、采药、狩猎，不分晴雨都穿草鞋，如逛庙会时挑“炮担”的人打着裹腿脚穿草鞋，腰间再别一双备用。“草鞋透气又轻便，爬山的时候穿它最好不过了，特别是夏天，穿上清爽凉快，软硬刚好。”民丰村村民周祥贵说。

　　图为周祥贵正在编织草鞋。(记者匡野摄)

　　周祥贵今年76岁，说起草鞋，深有感触。“过去没有公交，赶庙会时都是穿草鞋，有时候为了保险点还会多带一双备着，后来有布鞋了都舍不得穿，还是草鞋划算。”说完，周祥贵操起了打草鞋的架势，没过多久，一双草鞋底就在他的手中渐渐成型。

　　周祥贵所在的春晓民丰村有个活动室，里面放着一些富有年代感的农作工具，如石磨、犁，还有编织草鞋用的耙，丁字型木架，上有九枚钮齿，中间一枚较长，其余八枚短粗牢固，也称草鞋盘，还有一根长约50厘米、用于束腰扣鞋筋的弯弓形木条草鞋腰。因为年代久远，已经被磨得非常光滑。

　　图为汪秀清正在编织草鞋。(记者匡野摄)

　　霞浦上傅村的汪秀清是位打草鞋的老手，一天最多时候可以编十五六双。老人今年92岁，虽然背驼着，腰也弯着，但精神矍铄。汪秀清告诉记者，她去年就编了好几千双，都是用来做佛事的草鞋，这种草鞋，手工没有多大要求，要不然这一把年纪了还真的很难完成任务。“现在没人会穿草鞋了，这些都是往寺庙里送的，他们做佛事要用。”汪秀清说。

　　难以割舍编草鞋的情结，是他们坚持下去的理由

　　随着经济发展、生活水平提高，市面上的鞋子琳琅满目，老年鞋更是花样百出，那他们为什么还会愿意做草鞋呢？

　　初见汪秀清奶奶时，记者也萌生了这样的疑问。汪秀清从小就靠打草鞋为生，母亲曾是外公家的童养媳，家境贫困，生育七个子女后更是雪上加霜。“我的孩子小的时候，看见邻居家的孩子有糖吃，都嚷着要，但是我身上没钱，作为母亲，我的心情比他们吃不到糖更加难受。”汪秀清用手拍了拍衣服上侧边的口袋，“虽然现在生活好了，但也要勤劳，告诉子女生活不容易，平时要勤俭节约。”

　　汪秀清的儿子傅国平告诉记者，母亲年纪大了，身体也越来越不好，虽然他们曾多次劝老人不要再编草鞋，但老人执意要坚持，他们也只好顺从老人的意思。现在大碶、大榭甚至镇海的寺庙都经常来找她打草鞋。“接的活多了，但材料不好找，现在用的稻草还是我从嘉兴那边买过来的，只要母亲喜欢，我们都会尽量满足，现在我的妻子也帮着编草鞋。”傅国平笑着说。

　　用稻草编织的草鞋不仅经济实惠，而且又透气。今年夏天，白峰镇的贺永平突然想穿一穿草鞋，但是找不到糯米稻草(更加柔软，有韧性)，就用普通稻草编了。“夏天脚老出汗，加上患有脚气，痒的时候就特别想穿一穿草鞋，比现在的塑料拖鞋舒服多了。”贺永平说。脚不舒服的时候，不管冬天还是夏天他都会穿上自己编织的草鞋走一走，怀念怀念昔日的时光。