宁波的传统砖雕文化：图案美轮美奂 艺灵活独特

　　江北黄山大夫第的16幅砖屏

　　随着时间的推移，大量古建筑消失了，作为依附于古建筑的砖雕构件大部分也随之消失。目前，宁波现存传统砖雕较精美、保留完整且具有代表性的建筑有庆安会馆、紫金街林宅、秦氏支祠等，最具代表性的砖雕作品是原江北黄山大夫第内的清嘉庆年间16幅砖屏(现存放在保国寺古建筑博物馆)。这16幅砖屏雕刻手法繁复与简洁共备，内容典雅与富丽兼具，脱胎于绘画而超胜于绘画，可谓砖雕中的稀世珍宝。

　　砖屏每幅高2.33米，宽0.51米，仿六抹头木制格扇门形式，分为上、中、下三部分。其材质，观之如青玉，叩之似金属。砖屏人文画由贤母教勤、伯牙操琴、圯桥授书、商山四皓、博士传经、北海牧羊、竹林七贤、写经换鹅、东篱采菊、冒雪寻梅、神童特慧、孤山放鹤、东坡读砚、君子慕莲、倪迂洗桐、候涛题壁组成，按砖屏下部的《旭日东升图》中旭日位置排列。除此之外，砖屏上还雕有大量器物、祥瑞花卉、动物、水果以及大型层叠式双如意头、“博古图”、“珍果图”、“双虬舞阳图”等，均为浅浮雕技法。如：

　　贤母教勤———寓意：春秋时期鲁国有大夫，姓公父，其母姓姜，史称“敬姜”。敬姜不因儿子身居高位，勤于纺织，认为人人都应勤于职守。勤则思，思则善心生，可长久永安。敬姜以德治家，以身作则被誉为“母仪第一人”。

　　伯牙操琴———寓意：俞伯牙，相传生于春秋时期，精琴艺；钟子期擅听琴，因听闻俞伯牙所奏“高山流水”，而成知己。后子期去世，伯牙因失去知音，遂将琴摔碎，不复弹奏。后世遂称知己朋友为“知音”或“高山流水”，这是誉交友之贵在于相知。

　　圯桥授书———寓意：张良青年时刚强有余而谋略不足。黄石公为教育他“忍小忿而就大谋”，故将鞋履掉落桥下，并傲然命张良替他拾起，继而又命张良为自己穿上，遂有“孺子可教”的典故。后黄石公授予《太公兵法》。

　　商山四皓———寓意：商山，又名商阪、楚山，现在陕西省商县东南。公元前三世纪末，秦皇暴虐、天下大乱。道不行，则君子隐。庾宣明、周术、崔广以及姓名不详的绮里季四位才智卓绝的老人入商山隐居，年皆八十余岁，因须发俱白，时称“商山四皓”，也称“雪髯客”。西汉之初，高祖(刘邦)敦聘四皓出山，不应。太子刘盈卑辞安车，招得四皓与之同游，使高祖认为太子羽翼已丰，消除了改立太子的意图。

　　博士传经———寓意：伏胜，亦称伏生，济南人，曾任秦博士。秦统一中国后，焚毁了六国的史书和民间所藏的儒家经典及诸子书籍。西汉文帝时期，礼聘学者，重缮典籍。当时年已九旬的伏胜背诵而录存《尚书》。

　　北海牧羊———寓意：汉武帝天汉元年，苏武奉命出使匈奴。匈奴统治者多方威胁利诱，劝他归降，但其意志坚定，拒不投顺。19年后，匈奴遣返苏武，其时他已须发俱白，而其牧羊盼归的故事也因此流传。