主持人：

　　刚才短片里面也提到了熊振林，当熊振林他一下子杀害了8个人的时候，当我们站在受害人家属的角度去想，你当时杀人，你想出的是不择手段，但今天让你用这种，假如我们给他选择的是注射死刑的话，他可以平静的、有尊严地离去，从受害者家属的角度又怎么看待注射死刑呢？

　　白岩松：

　　其实这就是社会必须在感性和理性之间找到一种结合点。当然我也听到有人在这样说，如果要说换一种说法，大家可能是不是会去想，如果有些文明程度发达不够的地方，也许这样的死刑犯，好了，就交给他们的家属，就交给受害人的家属，或者说是部落，或者说是村落去处理，那么结果可能就是我们在新闻当中看到的，有时候在国外会出现的，可能是用石头把他打死，或者说其他的方式。但是你知道，社会必须要在感性和理性之间找到一种结合点，并且逐步地靠向理性，这是社会文明进步的一个标志。

　　我们当然理解所有受害人家属那样的一种心情，其实枪毙一次可能都不解恨。但是再仔细一想，首先自己的亲属的生命已经失去了，而对他最大的惩罚就是让他失去生命，那么这一点法律已经给了你公正。

　　主持人：

　　我们再看一种质疑的方式，就觉得死刑是对犯罪人的最大的一种惩罚，它是一种最严酷的震慑，那么如果采用注射死刑这种方式，让死刑犯能够平静的，据说是没有痛苦地离去的话，那还会起到对社会上的不法行为、不良行为的这种震慑作用吗？

　　白岩松：

　　其实这一点已经悄悄地在改变，从法律的角度来说，因为在社会生活当中，它引起的负面的因素一点也都不小。其实当随着人们对人，对人性，对生命的进一步的了解之后，你会知道，没有什么比失去生命是更痛苦的事情。

　　好了，过去我们也曾经出现过，当执行枪决的这种方式的时候，恨不得要游街，要示众，要绑在后面。但是你在很多人的回忆和文字作品当中都能看到，我们即使作为一个非常健康的、正常的，然后只是偶尔成为这样行为的旁观者的时候，那样痛苦的记忆，甚至一辈子抹不去，因为它对你产生的不仅仅是一种震慑，还有很大的一种恐惧，其实这是给社会附加的一种刑罚，即使是给没有任何犯罪的人，都会变成一种惩罚。所以这种震慑和惩罚怎么去解决它，当社会逐渐在前进的时候，当要以人为本的时候，这种行为当然是要逐渐地靠近，就是说既然全社会对人的理解已经有了进一步的这种增高，知道剥夺生命就是最高的一种处罚之后，这已经足够让大家要以法律为准绳。

　　主持人：

　　12年这两种死刑方式一直在并行地推进的话，选择的不是说是犯人去选择，而是说由执行的这个单位去选择。

　　白岩松：

　　其实是，1997年1月1日开始实施的的《刑诉法》，第212条就已经说了，枪决和注射死刑等，其实是注射等，大家可以共同选择。