C 成长有序，队伍营养足

　　“唱越剧的不稀奇，但自掏腰包到宁波小百花越剧团请老师教了三个月，你说稀奇不稀奇。”九龙镇文化站干部老王讲了一个故事。该镇长宏村一名青年农民，爱好越剧，自学唱了一段时间后，感到无法提高。2007年，我区首届农村文化节上，第一次参加农村戏曲类比赛，面对着涌现出的众多高手，他感到了压力。

　　一个偶然的机会，他看到电视中介绍说，宁波小百花水平高。于是，他就揣着钱，跑到了越剧团，恳请老师收他。被他的精神感动，越剧团五六位老师指点了他整整三个月，唱、做、念、打，从专业的角度对他进行纠正。

　　果然，新一届农民戏曲大赛上，这名青年的唱功、扮相、姿势，震惊四座。同年，戏曲大赛13个节目中，两三只被评为“接近专业水准”，成为精品苗子。

　　该名青年的故事，只是活跃在群众文化中的一道缩影。他的文艺之梦，催生于镇海，成就于镇海。更多的人，则受益于自给自足式的文艺人员培养。

　　目前，全区每个村平均建有两三支文体队伍，内容涉及舞蹈、戏曲、书画等多个门类，参与人数超过3000人次，还培育了一批“澥浦船鼓”、“蛟川走书”等精品文艺队伍。在此基础上，各级文化干部加大对农村群众文化队伍的培训力度，完善辅导培训体系。一些专业性文艺人才，天天在各支文艺队伍中忙了东头忙西头，指点、提高、协助，带出了一批新文艺人才。

　　在镇海从事群众文化工作20多年的蔡泉根老师，经常被相熟或不相熟的文艺队伍请去帮忙。蔡泉根沿着演员、教师、文化干部的途径一路走来，辅导群众文化得心应手。也怪了，经他辅导后，节目总体感觉就是能拔上一个档次。“专业与非专业的区别。”贵驷社区里洞桥村党支部书记蔡明光说，原先抓文艺队伍信心不足。蔡泉根来了后，根据村里人员构成，启发我们做了个台阁节目，演《白蛇传》。开始是看的多，参加的少。参加文艺大巡游后，节目受到了关注。好家伙，十多人的节目，现在有二三十名后备人员排队等着，他们也要求参加演出。

　　“蔡老师，看下我们的出场姿势。”

　　“蔡老师，歌词是否要更改下。”

　　“蔡老师，荷花舞队型怎么排？”

　　一来二去的，跟着蔡泉根等文化馆下派的专业文艺骨干改编、打造节目，一批基层半专业性文艺人才，慢慢成长起来，并成为最活跃的文艺主心骨。同时，专业性的文艺指导，也锻造出了群众文化节目的镇海特色：乡土气息浓郁，专业水准较高。

　　区委宣传部文化科相关负责人介绍说，近年来，我区在挖掘传统文化，打造传承链，培养新文艺人才上探索出一条新路。“澥浦船鼓”是具有镇海地方特色的文化遗产，为使其挖掘出更多内涵，丰富节目，我区建立了“一团两基地”：即全大市首个农村文化建设专家辅导团，浙江省新农村群众文化业务建设“澥浦船鼓”项目基地和澥浦中心小学船鼓传承基地。沿着这个思路，老、中、青、少，四代文艺人员的阶梯，稳步有序地得到巩固。

　　“蛟川走书”是浙江省级非物质文化遗产之一，也是我区特有的民间曲艺。为保护和抢救这一民间文化，区职教中心利用学校师范班学生的艺术优势，开设“蛟川走书”课程，学习和宣传“蛟川走书”，成为“蛟川走书”新一代传承人。

　　学校、社区、文艺团队，到处播撒着文艺种子。

　　D 源源清水，汨汨自在流

　　群众的文化活力是惊人的，犹如灵犀一点通，新的创意不断涌现，热情前所未有。

　　2009年4月初，九龙湖镇河头村传来阵阵锣鼓声，身穿紫衣的“葡萄龙”在队员们手中盘旋翻滚。“真好看，龙珠、龙头、龙鳍上满是绿叶紫葡萄，龙身上还有14幅葡萄丰收图。”村民刘老伯领着孙子边看边笑眯眯地说。九龙湖11个行政村，用村里最具特色的农产品做出了一条条“特产龙”：碧绿的青菜龙、粉红的桃花龙、火红的辣椒龙……。他们将参加每年一度的端午九龙榜竞赛，比比谁家的龙更神气、舞得更好看。

　　舞龙队员从各自的村民中挑选，年龄多在20~45岁之间，选上的如中奖一般高兴。不但舞龙的卖力，亲友拉拉队比队员还积极。平时训练，几乎全村的男女老少都来捧场。整个村子像过节般热闹、高兴。“不能输，这可是整个村的光荣。”拉拉队在边上施压。11队，看谁榜上列三甲。滚滚的龙阵，你方唱罢我登场，热闹了农村，乐坏了群众。今年，还兑生出一个新节目《龙女献珠》，叫好叫座。

　　“好看，真好看。”九龙湖镇老百姓说，就该在一个“龙”字上做文章。区文化馆干部提议：趁胜追击，可围绕写龙、画龙、唱龙歌等活动，彻底搞活“龙”文化。

　　庄市街道曙光村党总支书记杨国定现在是知名的文艺热心人。搞了新节目，他要出谋划策。队员排练，他早早到场，亲自服务。经费有困难，他去想办法。每次演出，踏台、做后勤、管服装等，事无巨细，都喜欢插上一脚解决。有人故意问他：“老杨，记得你以前说唱唱跳跳没意思，怎么现在这么积极啦？”杨国定反驳：“老脑筋过时了，群众文化有搞头，农民喜欢我也高兴。”

　　九龙湖镇长宏村一企业老板，是超级文艺迷，喜欢越剧，近年来，他自费投入十几万元，在村里和区文化部门的协助下，搭建舞台，安装灯光音响，添置演出服装。演员排练晚了、演出后无车回家，他亲自安排车辆接送。“文化是烧钱的活，你图啥？”别人问他，他说，图个自己爱好，图个村里热闹，好东西要和乡邻分享。

　　记者手记

　　采访中听到一种说法，群众文化都是用钱堆出来、烧出来的。大型演出如后大街社区的《十里红妆》，800多人的阵容，服装道具、聘请作曲者、专业教师指点等，花费不菲。那么，群众文化投入与产出的关系究竟该如何处理？笔者以为，文化的经济账应该这么算：

　　首先，花钱才能办好事。相比于电视剧、电影等，群众文化有不可替代的作用。它满足了群众对近在眼前、互动参与的活动需求，激发了热情。基础设施要花钱，节目好看要花钱，文化投入不可偷工减料。它对整个镇海的群众文化和精神面貌改善，有着不可低估的重要影响。

　　其次，我区文化投入的模式正在改变，从政府出钱买文化、扶持文化到扶持人员，群众文化悄然完成三次转身。钱，还是那些钱，用途却截然不同了。相比于最初的请人来演之尴尬，自产自足的镇海群众文化，早已打破僵局，无比活跃。不但娱人娱己，更要走向全国乃至世界舞台。

　　第三，好比《十里红妆》大型演出，投入是巨大的，产出更大。不少文艺人才从活动中培养、凸现，成为日后精品节目的骨干。据统计，参与红妆演出的800多名演员，其中30%的人员已成为骨干，更在随后的排练中推出了20多个新节目。70%成为文艺后备人才，分散到基层，活跃了群众文艺的氛围。人员利用率达到100%。