9月11日，爱好文化慢行的探访者们又进行了一次大团聚，200多位探访者在清晨的阳光中出发，目的地——灵秀横溪。
万工轿旁听传说
探访的第一站是宁波朱金漆木雕博物馆。朱金漆木雕是宁波一门古老的工艺，她与泥金彩漆、金银彩绣、骨木镶嵌，并称宁波四大工艺，是首批国家级的非物质文化遗产。宁波人说的“千工床”、“万工轿”、“十里红妆”，朱金漆木雕是最见特色的，红的温暖喜庆，金的闪烁明亮。
博物馆内，陈列着朱金漆木雕的工艺流程，制作工具，还有收集了许多朱金漆木雕作品，有吉子、佛像、嫁妆等等，当然最引人注目的是一顶“万工轿”，据博物馆的馆长介绍，这顶“万工轿”，在下个月将要“远嫁”北方，被北京某个陈列馆购买走了。不过他们还会复制一个更精彩的留在馆里。
探访队伍的志愿讲解员王介堂先生为大家做了讲解，说万工轿，需要一万工工夫才做成，旧时一天算一工，要好几个工匠，做三四年才能做出来。据说镇海有个商人嫁女儿，为了显摆，赶做万工轿，可好几年没做成，女儿等不及了，就嫁了。后来等到儿子讨媳妇，这顶万工轿才用上，出尽风头。
万工轿的来历，跟小康王赵构有关系，小康王逃难到明州，金人一路追杀，来到高桥时，看到一位民女正在太阳顶下晒谷，向民女求救，民女灵机一动，让康王藏于箩筐之下，自己坐在上面。金人追到，她不慌不忙，用手一指，说逃往东边去了。金人追赶而去，康王逃过此难对民女许愿说，如果回到朝廷，封她为后。到宫里来人查问时，让她把布褴用竹竿高高挂起。谁知一年后，太监来查民女时，见家家户户都挂着布褴，康王已无法找到这位善良的民女，于是只好说“浙东民女尽封后”，出嫁里可以坐“万工轿”，所以这个习俗就这样流传下来了。
看着这顶金碧辉煌的轿子，大家又恨不得跳上去坐一坐！
保福寺前怀先贤
在大梅山有一个保福寺，那是北宋鄞县县令王安石住过的寺院。寺院很不起眼，狭小冷清，在绿油油的稻田映衬下，却多了一份世外桃源的感觉。２００个人一下拥进了小院，里面顿时热闹起来。入口处，立着一块碑，上书：王安石１０４７宿处。庆历七年（１０４７年），王安石来到鄞县做知县。他认为鄞县的百姓最怕的是旱灾。于是，庆历七年十一月，他从县里出发（当时的县治即在现在的开明街一带），用了十多天时间，东到穿山，西至桃源，跑了鄞县境内的“东西十有四乡”，劝督各乡的人民去疏浚川渠。听到这样的故事，探访者们纷纷在石碑前拍照留念，并对先贤致以敬意。
洗心潭边洗尘埃
午后上松石岭，天下了些小雨，山气氤氲而来，探访者们犹如身置仙境，纷纷用相机取景留念。
这里的许多地名都姓梅。大梅山、梅岭、梅溪、梅龙溪、梅隐桥。“一从仙尉乘风去，多少青山也姓梅”，明人沈一贯在《大梅山》诗里如是说，仙尉是谁，西汉梅福也。相传早在2000年以前，西汉名儒梅福（字子真）为避王莽之乱，千里迢迢来到横溪，然后翻越松石岭，隐居在大梅山深处。从此山以人得名，始有梅岭。
大梅山还是佛教禅宗圣地，禅宗的说法把大梅山与普陀山、天台山、云居山、云栖山、径山并列为浙江六大禅宗名山。大梅山历代名僧辈出。最有名的要数大梅法常禅师，在奉化人普济编的《五灯会元》里有一则法常禅师的传记：“明州大梅山法常禅师者，襄阳人也。姓郑氏。幼岁从师于荆州玉泉寺。初参大寂，问：‘如何是佛？’寂曰：‘即心是佛。’师即大悟，遂之四明梅子真旧隐缚茅燕处。
在这样美丽如画的风景中，看到这样诗意的地名，听到这一段段故事和传说，探访者们如痴如醉，几乎流连忘返。在最后一景——洗心潭旁，大家纷纷拿出随带的毛巾在此洗脸净心，洗去的不仅是脸上的尘土，更是心中的尘埃。
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