乾隆珍宝展中有几件乾隆帝喜欢的珍品如意，其中一件“沉香木雕花如意”，高９厘米，长４１厘米，宽１１厘米，沉香木质，头部呈如意云头状，柄身微曲，侧壁嵌蝙蝠纹螺钿等。沉香木是一种极为珍贵的木材，凝结香脂后可以发出奇异的芳香。另外一件青玉福寿纹如意，高５．４厘米，长４４厘米，宽１．７厘米，首为云头形，采用浅浮雕工艺，雕蝙蝠、寿桃纹；长条形柄。雕灵芝、蝙蝠等纹饰，柄尾有象鼻孔，挂黄色穗带。造型舒展优美，雕工细腻精致。展览中还有青玉福庆万寿纹如意、沉香木雕八仙庆寿如意等多款精品如意。
“如意者，古之爪杖也”，我国古代有“搔杖”（如今叫痒痒挠），后来形态发生分化，一支保留实用功能，在民间流传，另一支强调吉祥含义，向纯粹陈设珍玩演化。明清时，每逢新君登基，皇帝大婚，帝后寿诞等重大节日王公大臣会向帝后敬献如意，乾隆皇帝６０岁寿诞时，大臣们集资进献了用金丝编制的６０柄如意，共用黄金１３６１两（４２５４６克）。大臣和地方官员把进贡如意当作讨帝王欢心的重要手段，而帝王也把赏赐如意作为笼络人心的方式之一。皇帝还会用如意做定情之物送与爱妃。
乾隆二十年（１７５５年），这一年乾隆皇帝初度平定伊犁回部叛乱，准噶尔部归降，他写下集颂功、记事、寓戒为一身的《咏如意诗》，命造办处嵌于如意表面：“和阗供岁供，制器玉工闲。虽曰来之易，能忘获以艰。新年符吉兆，代语得心闲。永愿洗兵马，休言致白环。”
《乾隆御制诗》中，收录了不少关于如意的诗篇，《咏白玉如意》就有多首，其一写道：“盈尺和阗玉，良工琢曲琼。惟坚待为错，曰白自含英。底藉公孙辩，还嗤惠子鸣。指挥供代语，静默足沈情。”在乾隆皇帝看来，如意不仅是吉祥之物，可挂墙壁、佐文房、置座旁，更是一种“代语不须言”的代言之物，“巧匠琢荆玉，雅堪号握君”，有如意在手，便可心情舒畅、妙语迭出。宫中各种仪仗过于威严，只有如意才可自由闲适地表现自我。因此，乾隆皇帝经常琢磨如意的质地、造型及内在含义。同时，从乾隆的御制诗中，还可以看出，乾隆皇帝最喜欢的是竹根、檀木、白玉和仿古铜器如意，曾下令宫中造办处制作。故宫现藏清代如意近三千件，最大的有一米多长，这些如意取材上贵比金玉，制艺上穷极工巧。清宫中的如意已不仅是一种象征吉祥的工艺品，更是权位和财富的象征。
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