10月19日晚，第五届中国国际声乐比赛决赛现场。

本届声乐比赛是历届以来国际化程度最高的。

第五届中国国际声乐比赛主会场——宁波音乐厅。

10月9日，第五届中国国际声乐比赛抽签现场。

第五届中国国际声乐比赛开幕式上歌剧《图兰朵》演出情景。

　　这几天，位于奉化江畔的宁波音乐厅门口，花团锦簇，各国国旗飘扬。音乐厅里面，不时传出美妙歌声，时而高吭入云，时而婉转低回，音色清亮，令人沉醉。

　　昨天，第五届中国国际声乐比赛终于落幕。近１０天时间内，来自不同国家和地区的８６名选手引吭高歌，用最纯粹、动听的声音诉说了各种音乐情感，不仅令宁波市民在家门口欣赏到世界各地最为优秀的美妙人声，也使本届声乐比赛成为历届国际化程度最高的。令人颇感欣喜的是，本次比赛还出现了宁波人的身影，２７岁的吕志强因为实现了该赛事自２００５年落户宁波以来宁波人参赛的“零”的突破，而受到本地媒体瞩目。

　　不过，疑问也随即产生：作为赛事主办地，之前连续两届都没有宁波选手入围，熬了６年才产生一个，声乐真的那么阳春白雪，非一般人所能及么？情况是否真实反映了当代宁波人在声乐方面的实力？

　　关于第一个问题，须知中国国际声乐比赛乃高雅艺术的“奥林匹克”即可明了，奥运会可不是人人都能参加的。因此，也就不好判断宁波人这样的表现究竟是否属于正常范围。不过，可以肯定的是，宁波人在音乐方面曾经非常成器，颇可以引以为傲。

　　追溯历史，推崇前辈，目的不在于沉缅，而在于砥砺奋进！

　　宁波日报余 木/文 周建平/摄

　　骨哨悠远

　　吹响７０００年远古回声

　　清晨，锐利清脆的哨声划破旷野的沉寂，那是原始人狩猎时响起的骨哨声；傍晚，篝火旺了，骨哨声和着陶埙声、木鼓点，那么欢畅，那是劳作后心灵的释放……一节飞禽的骨头，三五个钻凿出来的孔洞，能吹出奇妙的旋律，这是河姆渡先人们的“神工”。

　　１９７３年，伴随着宁波余姚境内河姆渡遗址的发现而出土的，除了大量稻秆、稻谷、陶器、玉器等，还有１６０余支骨哨。出土的骨哨，大都用鹰的骨头做成，距今约７０００年。其中有一支骨哨，出土时腔内插有一根肢骨，将有孔的一段放入嘴里轻吹，同时抽动腔内肢骨，就可以吹出简单的乐曲。骨哨是目前为止有据可查的最古老的乐器，它出自我们宁波，充分说明了宁波这块土地与音乐有着一种神秘而密切的联系。

　　如今，骨哨的声音仍然不时会在四明大地响起。余姚的文艺工作者朱德孚等人，仿造出土的骨哨，自制原始简陋的乐器，靠着想像来揣摩，创作出远古的音乐，以骨哨演奏的一曲《河姆渡遐想》，常引起人们悠悠思古的情绪。

　　说到古代音乐和古代乐器，不能不说到古琴。琴棋书画，琴居其首。在中国，古琴是最古老的弹拨乐器，也是最具人格化的乐器。在中国古代文人雅士的生活中，古琴是以“圣人治世之音，君子修养之物”的面目呈现的。２００３年，古琴被联合国教科文组织列入世界非物质遗产代表作名录。

　　而在中国琴史上，宁波便是一座占据着重要位置的城市，琴家名手辈出，如北宋的高僧琴家从信、演化、则全，南宋的吴文英、史弥远、丰有俊、朱翊，元明时期赫赫有名的“浙派徐门”，直至清代的华夏、孙传霁、张锡璜等，宁波与古琴有着难分难舍的缘分。除此之外，更有著名的古琴理论家、欣赏评论家袁桷、戴表元，以及近代以来古琴收藏名家虞和钦、秦康祥等。

　　其中，“浙派徐门”的创始人是徐天民。他是严陵（今浙江建德）人，但经常往来于临安、天台和明州（今宁波）之间。一段时间，他住在他的学生、被誉为元代甬上第一大学士的袁桷家塾中，而袁桷的家塾就位于现在海曙区莲桥街的毛家巷内。徐天民最大的贡献是使浙派古琴传统在家族内代代相传，形成了渊源深厚的古琴家学，祖孙五代每代都产生著名琴家。同时，他培养了袁桷等众多浙东重要琴家，使浙派古琴音乐发扬光大，传至明代著名琴家徐和仲时，浙派古琴一度成为当时中国影响最大的古琴流派。

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