价值观是个体对于外界和社会的总评价，一方面表现为主体内在的价值追求，同时也体现在人们外在的行为方式上。人的价值观具有相对的稳定性，但因受到特定历史条件下诸多文化因素的影响而发生变化，从而又显示出一定的可变性。积极向上的价值观，有利于和谐社会的建设。宁波农科院马荣荣团队的感人事迹就是一个明证。他们“不但培育了超级稻种子，也培育了可贵的精神。”
解读马荣荣团队的思想风貌时不难明白，是一种具有时代精神的价值观在指导他们的艰辛探索与奉献，也让我们意识到，这种值得推崇的价值取向弘扬着中华民族优秀文化传统。如果我们再细加思索，并联想到千百年来传承不息的浙东文化精神，就不难发现：在宁波，与历史上的浙东文化精神一脉相承，马荣荣团队在价值观的趋同性上属于精神上的“主体自觉”。
浙东文化的魅力，不仅在价值观上体现了对封建传统意识的深刻批判，更凸显了人的价值取向的精神自觉。人的“主体自觉”在浙东文化的精神思想中占着非常突出的地位。浙东文化的代表人物王阳明以倡导“良知说”而成了儒家思想史上“心学”之集大成者。他所提出的“良知”含义，从现代意义上看，其实质也就是价值观。王阳明认为“良知”可以成为左右人们的心意，且是世界万物的主宰，所以人人都要关注对“良知”的呵护，即应培育自身内在的价值取向。
人的心中一旦失去精神支撑，迷失了应有的价值导向，就会与符合民众利益的“主体自觉”擦肩而过，最终流于庸俗，甚至堕落。明、清之际，另一位浙东文化巨子黄宗羲，将人的价值观中的“主体自觉”常置于伦理界限之外，使之承载更多的与社稷、民生相关的内容，在坚持“经世致用”原则的同时，时时流露出忧国忧民的人文情怀。黄宗羲所倡导的含有“主体自觉”的价值观，既与封建专制下的精神愚昧相抗衡，又提倡“不以一己之利为利，而使天下人受其利”的社会思想，特别强调为国为民而“建功立业”的“豪杰”意识，引导人们努力追求自我价值的实现。黄宗羲不视“事功”为流俗，在价值观的世俗化与功利化上赋予了积极意义。
以王阳明、黄宗羲为代表的浙东文化的精神实质，就在于突出人的价值观中的“主体自觉”意识。价值观若具备了这种“自觉”的精神意识，就会在处理自我与社会的各种关系中，自觉采取真诚、公正与甘于奉献的想法与行动。因此，继承与弘扬优秀文化传统中的价值取向，尽管在实际的表现形态上多有区别，但会一以贯之地将高尚的精神传统自觉渗透于日常的生活实践当中。马荣荣团队的思想与行为进一步说明：把价值观的培养与传统文化精神的传承紧密结合，有助于确立高境界的主体价值观。徐定宝
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