南宋丞相史嵩之墓在经历被盗和抢救性考古发掘之后,昨天上午,在来自全国各地500名史家后裔的目送下,史嵩之的灵柩重新葬回原址。
金丝楠木棺椁价值不菲
昨天上午8点,天下着雨。余姚文保所内黑压压地聚集了500余位史家后人。
史野举着相机,拍个不停,他说:“这对于史家人来说是历史性时刻,一定要记录下来。”史野是福建人,此次特意赶来宁波参加祭奠。看到史嵩之的灵柩时,他显得有些激动。史嵩之的灵柩是根据原先的棺椁重新定制的。据说,形制、大小,跟原来的完全一样,唯一不同的是材质。
原先的棺椁由金丝楠木制成。金丝楠木,自古以来都是皇家文化符号的象征,被称为“皇帝木”。其价值堪比黄金,旧时有“1克金丝楠木价值等于10克黄金”的说法。史安福曾亲眼目睹过出土的史嵩之灵柩,“保存得相当好,刚出土时油光发亮。内壁呈现朱红色,色泽还比较鲜艳。”这让他至今仍啧啧称奇。
史氏家族繁衍形成史门村
载着灵柩的车子从余姚文保所出发前往车厩五联村,这是史嵩之生前通过看风水测堪舆选定的地方。
五联村至今仍住着20余户史家人。据记载,史嵩之去世后,史氏家族派了几位族人来到车厩附近定居,守护史嵩之的墓地,此后经过数百年的繁衍,形成了一个村落———史门村。
史定益就是五联村人。他告诉记者,史嵩之第四代子孙就来到车厩定居。“早年,史嵩之选好墓地时,就买下了周围1500亩地和几百亩山。”“当年,我们家族应该是很富裕的。”史定益颇为自豪地说,“我们史家的一些老房子,一看,就是大户人家。”史家人世世代代守护着史嵩之的墓。“我们早就知道史嵩之墓在史门山上,这可是‘西天福地’,从外形看,像是一把太师椅。”
车厩是史嵩之外婆家
仇国华是史家人的女婿,对史家文化颇有研究。历史上,对史嵩之的评价是毁誉参半。但是,在仇国华看来,史嵩之依然是史家人的骄傲,“他最大的功绩是联蒙灭金。”
迄今为止,南宋是四明史氏最辉煌的时期。“在南宋152年的历史中,史氏家族执掌朝廷大权达48年之久,史弥远任相26年,时间之长在中国历史上也是数一数二的。”
昨天上午,史嵩之的灵柩依然被葬回原址。史安福向记者透露,史嵩之选择车厩作为长眠之地,除了“风水说”之外,还有一个重要原因,即“史嵩之的外婆家就在车厩孙家坪”。
孙家也非等闲之辈,据说,史家尚未发迹时,孙家就已经是四明望族。“史嵩之的几个舅舅也在朝廷做官,对史嵩之的事业也很支持。”
史家出文官,而史嵩之却是“出将入相”,“史嵩之最显赫时,曾当到南宋右丞相兼枢密使,都督两淮四川京湖军马,可以说,出征可为将帅,入朝可为丞相。”仇国华说,这在一定程度上也是受了舅舅的影响,“他的几个舅舅都是武官。”
东钱湖也有史嵩之墓?
民间曾传说,因为史嵩之恐自己死后墓地被破坏,曾在鄞州、余姚等地造了18座墓,其中只有一处葬着自己的真身,其他都是用来掩人耳目。如今,史嵩之墓在五联村已经盖棺论定。但史安福向记者提出了他心头的一个疑问,他说10多年前,他曾在东钱湖看到过据说是史嵩之的墓,也有盗洞,“现在看来,不知道究竟是史嵩之的原配夫人陈氏之墓,还是他用来掩人耳目的‘假墓’。”
据史料记载,史嵩之罢相后就回到了家乡———鄞县东吴,在东吴建成了府第———少帅府,并在附近建云树壁、钓鱼矶、三溪桥,一直闲居在此。明人柴孝东有《三溪桥吊史相》诗:“雨洗东山一振衣,过桥草树正霏霏。茅庵小坐成清绝,竹径双开对翠徽。石壁尚存云栈迹,溪浪故绕钓鱼矶,可怜丞相家何在?水自涓涓鸟自飞。”
如今,少帅府已经荡然无存,但在东吴仍留有不少遗迹。比如,“一棵800多年的银杏树、府前桥、石牌楼、石乌龟等。”史安福说。
著名法学家史久镛也属四明史氏
四明史家,曾是权倾朝野的名门望族,“一门三宰相,四世二封王,五尚书六大夫,七十二进士”、“满朝紫衣贵、半是史家人”,说的都是四明史家。
仇国华告诉记者,四明史氏是从江苏溧阳迁过来的,而东钱湖下水则是史氏家族的发迹地。“四明史氏真正发迹应该从史诏之子史才算起,他曾任参政知事。”而史嵩之是史诏四世孙。
昨天来参加史嵩之重葬祭奠仪式的史家后人,来自湖南、贵州、福建、温州、北仑、舟山等各个地方。来自舟山的史久罗告诉记者,舟山有4000余名史姓人,至今他们仍保留着史氏宗祠八行堂。
据仇国华、史安福等人最新编就的《四明史氏宗谱(总谱)》上记载,“四明史氏始祖为溧阳三十代,即四明第一代史惟则起,至后成、简、诏、师、水、弥、之、卿、孙、公、祖、必、仕、积、善、致、悠、久、济、美、习、庭、训、纯、采、名、芳、荣,计三十四代。”
仇国华说,现在全国约有360万史姓人,四明史家就有近100万人,“在宁波,史姓人有38000余名。”而最让仇国华自豪的是,著名国际法学家、曾任国际法院院长的史久镛出生于宁波,“是史家久字辈的。”
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