魂归浙东 隐居瞻岐———南宋忠烈张世杰与杨氏

　　此时，身为大宋枢密副使、越国公的张世杰，以为此地有山海天险可守，“乃奉帝移驻，入山伐木建宫二十间，军屋三十间，安置二十万臣民和军士……”

　　该年闰十一月，元将张弘范抓获丞相、枢密使文天祥之后，又以水军堵塞崖山南海水道，在崖山之北断宋军淡水和粮道。而行伍出身的张世杰，犯了兵家大忌，不仅贸然进入这处断粮断水的孤岛，还指挥将士把千余艘大船用铁索贯连。隆冬时节，数十万之众面对断水停炊和全军覆没的危难，坚持了23天，企望着最后一线生机。

　　祥兴二年(1279年)正月，张弘范逼命被捕的文天祥作书招降张世杰、陆秀夫等臣民，然而“崖山士民，无一降者”。陆秀夫背负幼帝纵身蹈海。“后宫诸臣从死者甚众，越七日，尸浮海上者十万余人。”崖山上下，阴霾凄凄，朔风悲歌中，赵宋皇朝亡国于南海。而此时，张世杰身边还有数万兵将，数千战船，奋力杀出重围，来到海陵山洋面。不久风暴又起，张世杰登舵楼焚香祝告曰：“我为赵氏，亦已至矣，一君亡，又立一君，今又亡，今若此岂天意耶。”祝毕，“风涛愈高，世杰遂堕海溺死。”文天祥眼见“流尸漂血洋水浑”，写下：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的不朽名句。

　　魂归浙东

　　民国《象山县志》的“古迹考”中，记载了不少有关“宋王城”、“皇城沙滩”、“宋皇宫”、“宋皇庙”史料。其中明代嘉靖《象山县志》就记载有“宋王城”，“先时人见浮尸海岩，衣绣龙黄袍，疑为帝昺，遂葬焉。”

　　石浦《宋皇城沙滩传说》：南宋末年二月，石浦东门沙头附近海面上发现了许多浮尸。其中有一个少年男尸，身穿绣龙黄袍，面如玉色，人们认定是崖山海战中被丞相陆秀夫背着投海殉国的小皇帝，“遂葬焉，外围以墙，因为皇城沙滩”。在历史上那里确有一座气派的坟墓，造型十分独特，用料考究，四周筑有古城墙式的围墙，远望酷如一座古城堡，城旁建有“宋皇庙”。因此，当地百姓称它为“宋皇城”，沙滩也随之称为“宋皇城”沙滩。每年“三月三，踏沙滩”，纪念的就是当年魂归大海的无数亡灵。

　　随着时间的推移，“宋皇城”、“宋皇庙”不复存在，而那以皇为名的名称和活动却依然留下来了。民国《象山县志》还记载“道光县志，宋王庙，县西南三十五里。”“宋皇庙一在县南八十四里，一在平岩，县南八十七里。”都在今石浦。而在“县南九十里、县南一百里”，也有宋王庙。在石浦西城还建有“三公祠”，纪念张世杰、文天祥、陆秀夫“三忠”。

　　现在保护完好、已列为象山县文保单位的石浦镇延昌街道“宋皇宫”，即为始建于明崇祯(1628年)的宋皇庙，庙内供“宋末三杰”及小皇帝。2010年，“宋皇庙”改名为“宋皇宫”。同年，宋皇宫恢复大型庙会，以后每年的农历六月初五，举行盛大的祭祀活动。

　　此外，又据鄞州咸祥镇竹头(笃头)村演洞庙光绪四年(1847年)碑记载；“神姓张氏，讳世杰……结水寨于崖山……与元军战……舟遂覆……神尸泊笃头山下滩，数日颜色如生……葬于九龙山麓，建庙，神生而为英，死而有灵，佑护本乡祛病消灾，有愿皆应。”

　　在浙东的鄞州、奉化、北仑、镇海、慈城、舟山及象山港沿海也都有张世杰及宋军、宋皇族尸漂海滨的传说，更有当地人建墓或建庙，今在浙东可查到的“张公祠”有近20处之多。