余姚市完成《胜归山公园保护规划》 将实施建设

　　胜归山古石宕

　　胡公殿像

　　胜归山位于余姚城区北部，主峰海拔高147米，因山形似龟，最早叫圣龟山。东晋隆安四年(400)，征北将军刘牢之战孙恩农民军凯旋而归，屯兵于此，于是改山名为胜归山。

　　宋代起，附近村民见胜归山石质精良坚细，纷纷上山采石，所以民间又有“打石山”之称。现在山东麓仍有古人采石后留下的两处石宕遗址。这两处古石宕，上面均为悬崖峭壁，下面则是深不见底的水潭，即使盛夏酷暑，潭水也冰冷刺骨。峭壁之下的杂树丛中，间有数棵桃树，因为水潭所隔，每年只见开花不见结果，乡人奉为神树，谓五百年才结一次果。乡人又传，如果谁有幸能吃得这胜归山的仙桃，便能长生不老。这样的传说自然荒诞不可信，但也为胜归山增添了几分神秘的色彩。至今但凡有游客登山，都要去古石宕边远眺那几株桃树。

　　明嘉靖二十七年(1548)，绩溪人胡宗宪任余姚知县。有堪舆家(俗称风水先生)说，胜归山为余姚县城座山，如果任由百姓开山采石，恐怕将对风水不利，胡宗宪闻讯即下令禁止在胜归山采石。但当时胜归山为私人所有，虽官府有令，但各家出于私利，仍盗采不止。于是胡宗宪带头捐出自己的俸禄，先赎买五十余亩山地归官，又动员其他人也拿出山契，将私人所有的山地捐赠官府。在胡宗宪的带领下，最后整座山都归为官有，采石之风才被彻底禁止。

　　胡宗宪后来调任浙江总督，指挥东南沿海军民为抗击倭寇屡获战功。清光绪《余姚县志》记载，胡宗宪平倭寇后，还复莅余姚受降。余姚百姓感念胡宗宪收胜归山、平息倭患等种种功绩，于嘉靖四十年在城内龙泉山上建“三锡祠”，世代祭祀不绝。又于胜归山南麓山崖雕凿胡宗宪像，上刻“胡公殿”三字，虽经数百年风风雨雨，石像仍栩栩如生。但见胡公头戴乌纱帽，身穿朝服，左手捋须，右手伏案，身子略微前倾，如在公堂上办公断案一般，民间称之“胡公岩”。

　　此后至民国时期，以胡公像为中心，周围又陆续雕凿了14尊佛教造型，有脚踏莲花宝座、妙相庄严的释迦牟尼佛像，有袒胸裸肚、曲腿盘坐的弥勒菩萨像，有滑稽幽默、疯态可掬的济公和尚像，有端坐莲台、慈眉善目的观世音菩萨像，还有数尊神态各异、造型奇特的罗汉像。石像附近的石壁上，又雕凿了许多先贤名句、文人诗词，字体、大小各异，蔚为壮观，使得胡公岩成为浙东地区摩崖石刻最为集中的地方。1981年6月，余姚县人民政府公布胡公岩摩崖石刻为县级文物保护单位。2005年3月升级为省级文物保护单位。

　　众所周知，胡宗宪虽为一代抗倭名将，为抗倭事业立下赫赫战功，但因曾贿赂严嵩而在嘉靖后期被列入严党，以致下狱瘐死。后人对他褒贬不一，故而留存于世的有关胡宗宪的史迹少之又少。正因为如此，胜归山胡公岩犹为珍贵。胡公岩南边的山坡上，旧时有为祭祀刘牢之而建的刘将军庙。明嘉靖年间，在庙前增建复初书院。明万历二十年(1592)，又有僧人将刘将军庙改建为灵岩禅院，民间俗称胜归山庙，有殿堂数十间，主奉观世音菩萨。相传旧时每逢年关，穷人若因欠债过不了年，可于除夕日往胜归山庙避债，热心的出家师父会无偿提供一顿素斋当年夜饭，外加一碗团子当点心。债主即使知道也不得进庙要债，否则要被旁人谴责，所以民间又称胜归山庙为躲债庙。灵岩禅院毁于1968年，2001年又由余姚市政府批准重建，并改名“灵岩禅寺”，由中国佛教协会原会长赵朴初亲笔题写寺名。灵岩禅寺现有天王殿、圆通宝殿、藏经楼三大殿，及鼓楼、地藏殿、伽蓝殿等配套建筑，总占地近百亩，为余姚城区规模最大的佛教寺院。

　　自明代中期起，胜归山成为浙东地区著名的旅游景点，山上的胡公岩、古石宕更是历代文人雅士竞相歌咏的对象。明末余姚籍南京兵部尚书孙鑛在《胜归山》诗中这样写道：“爽气朝来胜，相偕但阿咸。幽林寻鹿冢，古庙看松杉。刘守(指刘牢之)曾无碣，胡公(指胡宗宪)尚有岩。人生几两屐，山路自巉巉。”清秀才霍维瓒则在《游胜归岩洞》诗中这样描写古石宕：“径向秋山去，不知山路深。洞门晴有雨，岩壑昼长阴。怪树悬崖挂，游鱼带叶沉。会须风雨夕，来此听龙吟。”

　　为了更好地保护胜归山文化遗产，彰显胡公岩等史迹的深厚底蕴，2012年，余姚市政府完成《胜归山公园保护规划》，即将实施建设。我们有理由相信，经过系统规划建设后的胜归山，必定既能维持原有的古朴风貌，又能保持自然与人文元素的和谐融合，以更优美的姿态展现在世人面前。

　　□谢建龙