宁波书画院院长杨东标 一片痴心在舞台

退休８年，杨东标创作了８个戏，并全部推上了舞台。“我要对得起我的老师们。”他说。

正如诗人艾略特说的，起点就是终点，终点就是起点。对于舞台，他痴心不改，从而画了一个美丽的圆。

绚烂之极归平淡

杨东标祖父的兄长，是一位前清秀才。秀才没有儿女，那四箱线装书和一些珍贵的书法名帖及金石印章就传给了兄弟。很小的时候，杨东标就把其中的《三国演义》、《水浒传》、《东周列国志》等给翻烂了。后来，淘气的他把那些印章使劲磨平，用小刀重新刻上自己的名字。这还不够，他把那些线装书和名家法帖拆烂，为的是取出那夹层纸，打草稿。回忆起这一切，他自己都感到心疼。但是，无形中，他受到文学和书法艺术的濡染。小学时，他的作文常被老师列为范文，在全班同学面前朗读。在宁海师范就读时，学校的黑板报上经常有他的诗歌。

在越剧团担任舞美时，他就常常向外投稿。

他的作品，散见于《东海》、《清明》、《江南》、《中国作家》等刊物。至今，他已出版《柔石二十章》、《说戏与戏说》、《看企鹅回家》、《一线文缘》、《天地行走》等文集十多本。１９９９年，他获“浙江省当代作家５０杰”称号。

他写过诗歌，也写过报告文学，但是，最为人称道的，是他的散文。散文取材甚广，时代变革、人世沧桑、生活感悟在他的笔底波澜恣肆、风云舒卷：小到对日常生活中一只普通杯子的感想，大到美国珍珠港纪念馆前复杂的思绪；古朴、悠远追溯到山乡节日的庙会、社戏；新潮敏锐触及对当今一些电视节目、文艺现象的探讨；在他的精神视野里，既有彪炳后世的名人大儒、忠孝义士，也有现实生活中平凡、朴素却张扬着生命热力的芸芸众生…… 

作家王旭烽曾说，杨东标的散文里有一种江南式的文人气：清丽、婉约、儒雅多思。确实，一些写景之作是那样唯美，一些怀人之作是那样深情。《巴人墓前》字字泣血，“呼唤人情的哲人被人情阻隔，充满追求的壮士被追求扼杀。你终于回归于永恒的沉寂了。那些染血的故事，谁能卒读呢？”他是在读巴人风雨坎坷饱经辛酸的一生，也是在反思历史不幸的一页；《潘天寿故居行吟》中，声声“先生”，对故居内一梁一椽的描写都极尽庄严肃穆，满纸渲洇的是发自肺腑的敬仰的深情和对先生遭受的冤屈的不平；《怀念枣树》，怀念的是枣香浸润的童年、亲情、天伦之乐，是那个曾在枣树下嬉戏、做作文的后来遇难的女儿。那种对世事无常的透身彻骨的体悟和悲凉之情，读之使人潸然泪下。

但是，江南式的文人气，并不是杨东标散文的主要气质。大多时候，他更像一个学人，深沉、庄重、周密。文中蕴涵着浓厚的历史、文化意识和敏锐的思想。《柔石二十章》史料确凿、剖析严谨，再现烈士柔石作为普通人的一面，从而探讨生命的意义。最后一章分析了柔石的作品，提出《二月》独特的审美效果和张力，其艺术价值和时代意义超过投身革命后的《一个伟大的印象》等作品，评论客观、深中肯綮，具有专业的高度，体现出作家的思辨能力；在《正学坊》和《城隍庙·王锡彤》中，作家于历史的怀古之中，更多的是对当今一些社会现象的思考。他启发读者：对历史，有继承也要有批判。散文集《说戏与戏说》中，他在散文笔墨中渗透精辟的戏剧理论以及对经典的独到解读，深入浅出，使一些不懂戏剧的人读得津津有味，饶有兴致。