百家讲坛主讲人王立群：“宁波是个文化名人聚集区”

昨天，王立群在图书馆作讲座。 记者 胡龙召 摄

□记者 顾嘉懿

作为读书周上的一大明星，央视百家讲坛《史记》主讲人王立群昨天下午应邀来到宁波市图书馆天一讲堂。虽然他自行事先拟定了《成语中的中国古代礼仪》的讲题，但在两个多小时里，却没有讲太多跟成语有关的东西，而是习惯性地用发散性思维，为他的忠实听众带来一堂轻松愉悦的“历史观补习课”。

“宁波是一个文化名人的聚集区”

王立群来过宁波好几次，第一次是在１９７５年。“我当时正在做王安石的研究，而王安石曾经做过鄞县的知县，县政府就在宁波。为了搞清楚王安石在鄞县做了点什么，现在还留下点什么，所以专程来了一次”。

宁波历史上和当今的名人太多了，王立群说，而欠缺的是深度开发。“你们的名人一大堆，是一个文化名人的聚集区。可以研究一下，为什么出这么多”。最近王立群花很多时间在做南北朝时期的《文选》汇校汇注，该项研究拿到了去年的“国家社科基金重大项目”，“我带了一个团，准备花８年的时间把这本书的文学汇注做完”。过程中，王立群发现《文选》有一个重要的参照版本是“明州版”，明州就是宁波。“明州的雕版印刷在宋代非常发达，宁波是值得骄傲的，它是一个有文化传统的城市”。

“虚构成分越多，离记录的历史越远”

作为一个长年做历史普及工作的７０岁老教授，当他承认自己最近也在看《花千骨》、《琅琊榜》之类的电视剧时，多少还是令人吃了一惊。但他看剧过后的感想是，“这些戏只能叫古装剧，不是历史剧；网络小说的缺点在于单一，可以看，但不要迷；即便是网络上的历史小说，在历史真实性上也很难判断；不能只看网络，而忘了经典”。

王立群说，历史可分四个层次。最基本层次叫真实的历史，特点是不可重复；第二层面是记录的历史，暗含记录者的取舍标准；第三层面是传播的历史，常有政治、文学等因素的介入；第四层面是接受的历史。“文学对历史的介入是最积极的。从《甄嬛传》到《美人心计》，从二月河写的《康熙大帝》、《雍正王朝》开始，历史剧、古装剧一直是文学的一个兴奋点，鸿门宴、荆柯刺秦更是多次被搬上大银幕”。在炒热所谓“历史”的同时，文学化、艺术化的加工又必然加入很多虚构，“虚构的成分越多，离记录的历史越远。这还叫历史吗？”王立群反问，接受的历史，９０％以上源于传播的历史，主要就是文学类的传播，“一旦这些‘文学’去追逐名利、追逐奖项，那么，历史就掉了价了”。