（2008年，孙翔云在把玩自己制作的戏袍。孙建华提供）
中国宁波网记者梅子满
宁波的浙江省非物质文化遗产传承人又少一人！
昨晚9时许，省非遗项目传承人、“龙凤戏袍”制作大师89岁的孙翔云先生安详去世。今晨5:54，孙翔云先生的儿子孙建华在一个关注宁波文化的微信群里发出讣告，合掌哀悼的表情瞬间刷屏。
2008年，“龙凤戏衣绣袍”入选第三批浙江省非物质文化遗产名录。孙翔云本人也被评为首批省级优秀民间艺术人才。“我这辈子就是和龙凤戏服绣袍连在一起的，原本还担心它要在我手中没落了，现在看来有希望了。”得知消息，当年81岁的孙翔云老师欣喜不已。
制作精美的戏袍，似乎是老人前生的命定。
老宁波人或许还记得，在天一广场的东边，过去有一条咸塘街。解放前，咸塘街69号，是一家名叫“真善美”的戏服店，徐玉兰、筱丹桂、毕春芳等当时的戏曲界名角，都在这里定做过戏服。
演员红了，店也跟着红了起来。人们开始直接叫店主“真善美”，他的儿子则被称为“小真善美”。
这个“小真善美”，就是孙翔云。
在五彩斑斓的丝线、绣片、各色男女戏服的包围下嬉戏，踮着脚尖站在桌边看父亲缝制出一件件精美的古戏装，是孙翔云儿时最幸福的时光。
8岁开始，孙翔云就在自家店里当学徒，跟随祖父和父亲学艺。
（京剧名角李荣芳饰演杨宗保，就是孙翔云做的戏服）
孙翔云生前接受媒体采访时回忆，那时，他每天一大早就要起床，取下店面的门板，生炉子做饭，再把熨斗里的炭火准备好，还要照顾年幼的弟弟……不过，每当学习制作龙凤戏衣绣袍，他总能展现出过人的天赋。
一件戏袍，色彩艳丽、花色繁多、图案复杂，刺绣前要找绘画的人在纸上打草稿。店里当时专门请了一位绘画功底很深的师傅画图案，孙翔云画图案的技巧就是从他那儿学来的。
凭借十几年的苦功，孙翔云终于掌握了戏服制作的全部流程和工艺，手艺也逐渐成熟，生、旦、净、末、丑角色的戏衣无不精通，特别是在描绘图样上，无需参照范本，只靠一支笔就能画得惟妙惟肖。
18岁那年，孙翔云与店里的绣花姑娘王素贞结了婚。从此，在龙凤戏衣绣袍的制作上，妻子成了他最得力的助手。
婚后不久，父亲便把“真善美”交给了孙翔云。“真善美”名气大，因此不少名角都肯自己花钱来定制戏服。
当然，做一件戏服的工程是浩大的，因为是纯手工制作，再加上繁杂精细的工序，即便是三四个人白天黑夜地忙，少则也要一个月，多则需要三四个月。
令孙翔云印象最深的是，解放前，父亲曾为大名鼎鼎的绍剧名角六龄童制作过全套的孙悟空戏服，将舞台上闹天宫、踏地府、闹龙宫、大战红孩儿等各个时期的齐天大圣，用不同样式的戏服装扮得极富神采。由此，两家人的关系也十分亲密。后来，六小龄童的不少戏服也由孙翔云亲手制作。
就冲着这种好信用，六小龄童也总是向他的戏剧圈朋友介绍做戏服的孙翔云。上海青年话剧团、北京曲艺团，还有福建省京剧团……全国各地的剧团都慕名来宁波找孙翔云做戏服。上个世纪80年代《西游记》的导演杨洁还邀请过孙翔云到北京去给剧组的人做戏服，由于当时孙翔云身体不是很好，婉言谢绝了。
这么精细费工的戏服得多少一件呢？“解放前，因为物价涨得厉害，我们不敢收现金，就用米做价，一般四五石米一件戏服吧，一石就是150斤，像徐玉兰这些名角的戏服做得特别精致，也就5石米。”孙翔云在采访中回忆，“解放后，物价稳定了，我们做戏服就收钱了，记得在上世纪80年代，给毕春芳做的戏服是280元一件。”
解放初期，古装戏上演不多，“真善美”的生意逐渐惨淡，最终歇业。为了生计，孙翔云只好去拉人力车。
因为有绘画功底，从1950年起，他在居委会义务做宣教委员。1952年各级工会成立，孙翔云一家便给工会做锦旗、彩旗，还做过口罩。
1956年合作化，孙翔云加入宁波戏衣戏帽生产合作社，干起了老本行。那时提倡“百花齐放，百家争鸣”，各地农村成立了宣教队，宁波也组建了越剧团，戏服供不应求。
因为需求量大，合作社不得不扩大生产规模，孙翔云当起了车间主任，指导生产。为了推陈出新，提高戏服品位，他还买了很多明星穿戏袍的照片作参考，对不同剧种、角色和地位的戏服进行深入研究。
从1956年起连续三年，孙翔云代表宁波参加浙江省民间艺人代表大会。从事这个行当二十多年，孙翔云从来没有这样扬眉吐气过。以前做好戏服却收不到钱的事情再也没有发生过。
上个世纪80年代时，孙翔云被慈溪一家绣品厂聘去做技术指导，生产的也不再仅限于戏服。但仍有人断断续续地到他家找他做戏服。直到天一广场开始兴建，他家拆迁后，才不再有人找上门来。
现在宁波服装博物馆收藏着十余套“真善美”制作的戏服，算是为这家老店留下了一份历史档案。
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