近日，63岁的市民余永平透露，他家慈城老屋很可能是一处明代建筑，以前较少得到关注。慈城文史专家钱文华实地考察，对比资料后发现，这处老屋很可能是明代名臣陈敬宗晚年致仕后所居，曾有诗题“南溪草堂”。
陈敬宗生于慈城，字光世，号澹然居士，是明代早中期一位朝野闻名的人物，官至南京国子监祭酒，类似今天的清华、北大校长兼教育部副部长，谥号“文定”。其为人品格端方严正，有一把“美髯”，且寿享遐龄，活到83岁。一直到清晚期，宁波的士人学子都很尊敬他。今天一阁南园与慈城朱贵祠分藏有《陈文定公像赞》帖石。
外观不起眼的一处民居，或为明代名臣故居所在地。
天一阁南园《陈文定公像赞》书条石，有庐陵杨士奇、建安杨荣等跋。
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老宅和陈敬宗史料吻合度高
余永平家的老宅位于今慈城镇光华路16号，属于城南片区。明代中叶，这里属于慈城南郊，四周都是稻田、远山，是文人退隐的理想之所。
陈敬宗（1377-1459）其人，《明史》有传。他是永乐二年（1404）的进士，被选为庶吉士，进文渊阁学习，参与编修《永乐大典》《四书五经大学》《明太祖实录》等，曾被授予刑部主事、翰林侍讲。遭母丧归家。
明万历刻本《三才图会》里的陈敬宗像。
50岁时，他转任南京国子监司业，7年后，成为国子监祭酒，也就是国家最高学府的校长。在学校里工作的几年，他风格严厉，立教条，革陋习。千余位学生一起读书，听讲、吃饭都有规矩，稍有失仪，就会被令在堂下待罪。
《明史》提到，陈敬宗“美须髯，容仪端整，步履有定则，力以师道自任”，且为人有原则。在京城时，明朝的第一代专权宦官代表王振想要见他，陈敬宗义正言辞地拒绝了，说我是个老师，私下见内臣，叫我以后怎么见我的学生？王振就给他送礼，问他求字来讨好他。陈敬宗写了字，但把礼物都退了回去，到底也没有跟王振见面。
《明史》还记了一桩轶事，说陈敬宗酒量很好，数斗不乱。饮多了酒，两边坐满声伎，陈敬宗都不多看一眼。《明史》以此来形容陈敬宗的品格端方。
有明一朝，陈敬宗的名声都很好，与李时勉并称祭酒中的“南陈北李”。为朝廷，他一直工作到70多岁，才退休回家。
人生中最后的9年，他便在慈城老家南郊，这处他为自己营建的别业中度过，尽享“归田园居”的安乐晚年。
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有明晚清初早期建筑特征
光绪《慈溪县志》指称，陈敬宗宅，在骢马桥东南，也就是今天慈城光华路、陶家弄一带，与余永平家位置相符。
县志里的“陈文定宅”。
钱文华还找到一篇明人陈益勤的《慈溪城东南隅风俗记略》，文中说当时跟陈敬宗住在一条巷子里的，还有东边的桂主政公，西边的钱黄门公。而今余家西侧，确实有一处“钱黄门第”。几户邻居“互相砥砺，以廉耻成风，以清白贻后……各安其生，共乐其土”，描绘甚美。
“从梁架上看，这个房子确实有明晚清初的建筑特征”。宁波市文物保护管理所所长徐炯明在查看房屋后说，这是一处江南地区较为典型的抬梁穿斗混合式民居，主厅正屋三开间，配东西厢房、偏房。经测量，明间面阔4.3米，原有六道格扇门，今不存。
大厅东侧梁架。
大厅西侧梁架，梁栿呈月梁形，童柱不落地。
据说，文保界前辈、被尊称为“洪太公”的洪可尧当年路过此地，看到与明间宽度相同的阶檐石，将之判断为“大户人家的房子”。
该房屋的鼓形柱础、櫍形柱础亦有明代特征，如鼓形石础的突出部分在中间，而不像清代建筑那样呈上大下小；整个屋子梁架等构件透出的雕刻花纹也比较朴素，不像清代之后的繁复。“不过，这处房子用材偏小，梁柱栿等不算太粗。与慈城其他几座标志性的明代建筑相比，差距还是存在的”，徐炯明说。
“陈敬宗作为学者身份的人物，财力方面无法与慈城布政房那位有名的明代湖广布政使冯叔吉相比，梁架偏小亦可理解。”钱文华说。从余永平家建筑的部分构件具有明代特征看，陈敬宗故居之说还是较为可信的。
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一段兄友弟恭的故事
与陈敬宗宅相近还有一处老宅，位于柳山庙沿，柱础也像明代，钱文华推测，可能是陈敬宗哥哥陈如祖的房屋。
这对结伴在南郊造房子的兄弟在当时的慈城颇有名气，他俩的祖屋慕椿堂原在慈城孔庙东侧。哥哥陈如祖以孝悌出名，学问很好但并未出仕，从时间上说，还是他先在城南造了别业，名“郊南小隐”。陈敬宗为他写过一篇《郊南小隐记》。
陈敬宗晚年择地“小隐”之南建造居所，一名“大司成堂”，他自己更乐意称“南溪草堂”。“临流四五家，桑麻绕茅屋。日出鸡犬喧，春深散花竹。……轩冕岂不荣，野服无拘束。鸥鸟相与闲，逍遥乃云足”。一首《南溪草堂》诗写尽隐逸之乐。县志上说，这两兄弟友爱无间，一辈子感情很好。
几十年后，陈氏后人嘉靖年间的刑部主事陈文谟，在“南溪草堂”以南的河面建了一座石桥，叫“镇东桥”，并将草堂修整了一番。《礼记》有“儒有一亩之宫”的话，陈氏遵循其中的意思，再怎么扩建，房子占地也不过一亩左右。钱文华说，这一点，与我们今天能看到的老宅大小差不多。
作为品行出众的名人，一直到清晚期，陈敬宗都很受邑人尊敬。今天一阁南园西墙嵌有四块书条石，题为《陈文定公像赞》，起首有阮元题字，线刻陈敬宗立像，其中陈公面部用了阴刻手法加以突出。画面上，陈敬宗髭髯飘逸，双手持笏，形象端正。据了解，慈城朱贵祠也有同题材帖石，据推测，或原属一处。
陈敬宗的书法《题褚摹兰亭序》，藏北京故宫博物院。
陈敬宗跋《俞和行书自书诗卷》，藏北京故宫博物院。
记者 顾嘉懿 朱立奇
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