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藏于日本的《渡宋记》 再证镇海为宋代中外交流枢纽
2023-02-08 10:22:00 稿源: 甬派客户端  

【专题】文化进万家

今天,镇海口海防历史纪念馆研究人员在网上发现了日本入宋僧戒觉撰写的《渡宋记》。文中内容,为镇海系宋代中外交流枢纽提供了又一力证。

《渡宋记》现藏于日本皇家私人藏书馆宫内厅书陵部,是该日记现存的唯一抄本。日记为一长卷,全文竖排手写。研究人员在该私人藏书馆网上发布的资料中,发现了《渡宋记》扫描件。

据悉,戒觉是日本天台宗僧侣,俗姓中原,京都人,于延历寺出家,后隐居于播磨国引摄寺。日记记述了自日本永保二年(1082)九月五日至北宋元丰六年(1083)六月十五日,师徒三人搭乘宋人商船来华及在华期间的见闻。

据《渡宋记》记载,永保二年(即北宋元丰五年)“九月廿一日,明州之前海,日暮而留船也。廿二日。着明州定海县之岸。”其表明,戒觉一行人在定海(今镇海)入港上岸,这是因为宋神宗于元丰元年(1078)正式将镇海定为官方海上丝绸之路唯一启碇港。

是月廿八日,明州知州王诲派人来接待戒觉。次日,戒觉被安排入住吉祥院僧房,州衙还给予“每日钱百文”。据宝庆《四明志》记载:“吉祥院。鄞县东南一里一百步。晋天福五年(940)建,六年以释天院为名。皇朝太平兴国八年(983)改赐今额。”

《渡宋记》也是最早记载宋代明州至汴京的大运河里程的文献。文内显示,戒觉在元丰五年十二月十一日从明州出发,次年二月“廿日。入京。元丰六年已上,自明州到东京,经七十日(但廿余个日途中逗留,故行程五十日也)。”

编辑: 杜寅纠错:171964650@qq.com

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藏于日本的《渡宋记》 再证镇海为宋代中外交流枢纽

稿源: 甬派客户端 2023-02-08 10:22:00

今天,镇海口海防历史纪念馆研究人员在网上发现了日本入宋僧戒觉撰写的《渡宋记》。文中内容,为镇海系宋代中外交流枢纽提供了又一力证。

《渡宋记》现藏于日本皇家私人藏书馆宫内厅书陵部,是该日记现存的唯一抄本。日记为一长卷,全文竖排手写。研究人员在该私人藏书馆网上发布的资料中,发现了《渡宋记》扫描件。

据悉,戒觉是日本天台宗僧侣,俗姓中原,京都人,于延历寺出家,后隐居于播磨国引摄寺。日记记述了自日本永保二年(1082)九月五日至北宋元丰六年(1083)六月十五日,师徒三人搭乘宋人商船来华及在华期间的见闻。

据《渡宋记》记载,永保二年(即北宋元丰五年)“九月廿一日,明州之前海,日暮而留船也。廿二日。着明州定海县之岸。”其表明,戒觉一行人在定海(今镇海)入港上岸,这是因为宋神宗于元丰元年(1078)正式将镇海定为官方海上丝绸之路唯一启碇港。

是月廿八日,明州知州王诲派人来接待戒觉。次日,戒觉被安排入住吉祥院僧房,州衙还给予“每日钱百文”。据宝庆《四明志》记载:“吉祥院。鄞县东南一里一百步。晋天福五年(940)建,六年以释天院为名。皇朝太平兴国八年(983)改赐今额。”

《渡宋记》也是最早记载宋代明州至汴京的大运河里程的文献。文内显示,戒觉在元丰五年十二月十一日从明州出发,次年二月“廿日。入京。元丰六年已上,自明州到东京,经七十日(但廿余个日途中逗留,故行程五十日也)。”

编辑: 杜寅

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