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　　庆安会馆：

　　“宫馆合一”的典范

　　庆安会馆，即天后宫。因位于宁波市区三江口东岸，故又名“甬东天后宫”。清咸丰三年（１８５３年），由甬埠北洋船商（“北号”）捐资创建，既是祭祀天后妈祖的殿堂，又是行业聚会的场所。庆安会馆是我国现存的宫馆合一的实例，为中国八大天后宫之一，七大会馆之最，也是浙江省唯一保存完整的一处会馆建筑群。

　　庆安会馆是浙东近代木结构建筑典范。会馆坐东朝西，规模宏大，占地面积约为５０００平方米。中轴线上现存建筑有宫门、仪门、前戏台、正殿、后戏台、后殿、左右厢房、耳房及附属用房。保存有１０００余件朱金木雕，２００多件砖雕、石雕工艺品，体现了清代浙东地区“三雕”工艺技术的最高水平。

　　庆安会馆是“海上丝绸之路”重要的文化遗存，还是宁波古代海上交通贸易史的历史见证。清咸丰四年（１８５４年），为平定海盗抢劫，保卫南北洋海运安全，北洋船商集资从西方购买引进当时最为先进的轮船“宝顺轮”（配备大炮、弹药）。宝顺轮投入运行后，对南北洋海盗船进行清扫，平定了南北洋海盗。这也是我国近代自办的第一艘火力轮船，成为创办中国近代洋务的先声，标志着宁波港作为单纯帆船港时代的结束。

　　２００１年６月，庆安会馆（天后宫），被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位，现改建为全国首家海事民俗博物馆。

　　（谢安良 整理）

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　　妈祖文化的现代性认定

　　作为一种世界性文化现象，妈祖文化的现代性如何界定？在日前宁波举行的海峡两岸妈祖文化学术研讨会上，专家们普遍认为，妈祖是最受崇敬的中国海洋女神，也是被历代皇朝加封为天后的最高海神；更重要的是，她来自民间，更贴近百姓。妈祖信仰（文化）的核心内容是慈悲仁爱、济危扶困、知恩图报的美德与和谐平安的人生追求。正因为如此，在《元史·祭祀志·祭祀五》中，祭女神妈祖事宜被记载于“忠臣义士”祠祀篇目中。所以，妈祖崇拜更具有纪念圣女义举的文化内涵。这一内涵正是妈祖文化现代性认定的依据之一。

　　同时，至今约１０００年的中国海上贸易的辉煌历史提醒我们，妈祖崇拜与中国人不畏艰险征服海洋的成功是密不可分的。出洋远航的先辈面对海上不测风云，坚信天后能护佑他们战胜风浪，度过危难。在以长期固守土地的大陆文化为主流文化的我国封建制下，以妈祖崇拜为象征、为精神力量的海洋文化，显然具有文化的先进因素和开放因素。而这也正是妈祖文化现代性认定的另一依据。

　　千年以来，以妈祖信仰为核心的妈祖文化留下了极为丰富的文化遗产，构成了中华文化遗产的宝贵资源。除了数量众多、内涵丰富的妈祖庙宇和祭祀仪式之外，妈祖文化遗产还包括众多的宫庙建筑、碑刻、工艺精美的各种供奉祭品、绘画等古迹文物，以及丰富多彩的民间传说与民情风俗。这些文化遗产，上可溯至宋元时期，下已流传到当今时代，内容涉及到我国古代政治、经济、文化、外交、移民、华侨、港口、民俗、宗教、科技、艺术等各个方面。

　　而作为海上丝绸之路的重要始发港，宁波以其独特的地域优势与发达的海洋经济资源，孕育了以妈祖文化为代表的蔚为观止的海事民俗文化和民间信仰文化。妈祖文化由海上丝绸之路传来，又通过海上丝绸之路传到各地。妈祖文化的传播已经成为古代宁波中外经济文化交流的见证和重要组成部分。妈祖文化在物质和民俗文化上的丰富遗存，从一个方面证明了宁波作为海上丝绸之路重要始发港的历史地位。

　　记者 谢安良